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作品简介
此诗为欧阳修送别门生吴孝宗南归所作。诗人以曾巩为例勉励后学，借颜回、子路等典故阐发君子改过迁善之理，既赞其才华又慰其心志，体现宋代诗文说理与抒情交融的特色。
译文
自从我结识曾巩，到现在已经二十年了。
如今又得到了吴生你这位人才，心中既欢喜又感叹。
古代贤士虽不生于同一时代，但百年之内仍可并肩媲美。
那小小的江西之地，出产的贤才却如此众多。
吴生起初自我怀疑，觉得自己怎能与先贤同类。
我当初初见曾巩时，他的文章也是这样气势磅礴。
如同昆仑山倾倒黄河之水，浩渺弥漫充盈百川。
后来加以疏导指引，才逐渐收敛了横溢的波澜。
既然知道东海是归宿，认清道路便不再困难。
吴生初次拜见我时，袖中藏着新写的文章。
忽然从粗布衣衫中取出，像百宝陈列在我面前。
如明珠夹杂着玑贝，虽然磊落不凡却或许不够圆润。
我问你怀才已久，为何当初默默无闻。
吴生毫不隐瞒，想要倾诉却又羞愧低头。
年少时不自重，不被乡里人所怜爱。
中年虽知悔改，却苦于贫贱难以专心学问。
自以为坚持久了终会被信任，努力践行却愈发困顿艰难。
今日前来只为决断疑惑，希望能蒙受教诲洗刷污名。
我笑着对吴生说，你且听我一言。
世上所谓的君子，与众人有何不同？
众人做不善之事，积少成多终致毁灭自身。
君子能够自知过错，改正起来绝不迟疑犹豫。
仅在这两点上，愚者与智者便区分开来。
颜回不犯同样的错误，后世称赞他的仁德。
孔子有过错就改正，如同日月拨开浮云重现光明。
子路初来求学时，戴着鸡冠帽佩着公猪饰物。
后来斩蛟射虎除暴安良，最终成为一代名臣。
你既然已悔悟过往，谁又能阻挡你焕然一新？
丑陋之人祭祀上帝，孟子难道没有说过吗？
临行之际赠予这番话，希望你可以书写在衣带上铭记。
注释
曾子：指曾巩，欧阳修得意门生，唐宋八大家之一。
比肩：并肩，喻指成就相当或前后相继。
区区：形容地域狭小。
伦：类，辈，指同类人物。
昆仑倾黄河：比喻文章气势雄浑奔放，如江河倾泻。
决疏：疏通引导，指对文章的指点修改。
东溟：东海，喻指文学的正道或终极境界。
布褐：粗布衣服，代指平民身份。
磊砢：形容玉石堆积错落的样子，喻文才卓异但未臻完美。
洗湔：洗涤，引申为消除过失、澄清名誉。
逡巡：迟疑退缩的样子。
贰过：重复犯同样的错误。
披浮云：比喻过错改正后，德行如日月重现光辉。
鸡冠佩豭豚：指子路早年装束粗野好勇，后受孔子教化成才。
书绅：把格言写在衣带上，表示时刻铭记不忘。
赏析
本诗融叙事、说理与抒情于一体，体现了宋诗“以议论为诗”的典型特征。诗人以曾巩的成长类比吴生的现状，用“昆仑倾黄河”等壮阔意象肯定其才气，又以“明珠杂玑贝”委婉指出不足。后半部分连用颜回、孔子、子路三典，层层递进阐明“改过不逡巡”的君子之道，将送别之情升华为道德勉励。全诗语言质朴而意蕴深厚，既有师长对后学的殷切期许，又蕴含深刻的人生哲理，展现了欧阳修作为文坛领袖提携后进的胸襟与识见。
以上简介/译文/赏析仅供参考。