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作品简介
欧阳修谪守滁州时，于菱溪发现奇石并移置官署南轩。此诗借咏石之奇特来历与世人毁誉，抒发对天地造化的敬畏及超脱世俗评判、寄情山水的旷达襟怀。
译文
新霜夜降秋水变浅，有块巨石露出在寒冷溪边。
苔藓昏暗泥土侵蚀还被禽鸟啄食，在溪水中沉浮现已历经多个春秋。
溪边老翁从小见惯此石，疑惑我为何如此殷勤地前来探视。
我因喜爱将它远迁至幽静山谷，用三头牛拉着两轮车拖运。
穿过城中时集市罢市围观，人们只惊怪其形貌却无人真正珍赏。
它被荒烟野草埋没已久，我用石洞中清冷泉水将其洗净。
朱红栏杆与翠绿竹丛相互掩映，精心安置在南轩最佳之处。
南轩旁虽罗列千万山峰，却未曾有过这般奇异嶙峋之姿。
才知世间异物稀少，纵有万金争买又能流传几人？
山河地貌屡经战乱变为陵谷，它为何独落于这荒凉溪畔？
山经地志无法考证究竟，遂使各种异说争论纷纭。
都说女娲当初炼石补天，融结一气凝聚成精纯之物。
仰视苍天修补其缺漏，染上这青碧色泽晶莹且温润。
或疑是上古燧人氏，钻木取火用作炮烙焚烧。
若非神圣亲手留下的痕迹，否则这些孔窍谁能雕凿剜刻？
又说是汉代使者手持汉节，向西北万里穷尽昆仑山脉。
行经于阗得到宝玉，随黄河源头流入中原。
沙磨水激自然穿透成穴，所以镌凿之处毫无瑕疵痕迹。
可叹我有口却无法辩明真伪，只能叹息着以双手反复抚摸。
卢仝韩愈已不在人世，再无雄文能弹压百怪之说。
世人争奇斗异各求取胜，以至于言论荒诞全无根源。
天高地厚无所不有，美丑万状哪里值得过多评论？
只应当扫雪铺席坐在石侧，每日与佳客共陈清酒畅饮。
注释
菱溪：滁州城西溪流名，欧阳修谪居滁州时常游之地。
垠：边际，岸边。
徙：迁移，搬动。
犊：小牛，此处指拉车的牛。
石窦：石穴，石缝中流出的泉眼。
南轩：朝南的廊屋或书房，指作者官署中的居所。
女埚：即女娲，神话中炼石补天的女神。
绀碧：深青透红的颜色，形容石色莹润。
燧人氏：传说中钻木取火的远古帝王。
炮燔：烧烤食物，指用火烹煮。
汉节：汉代使臣所持的信物，代指张骞等通西域的使者。
于阗：古西域国名，以产美玉著称。
卢仝韩愈：唐代诗人，皆作过咏怪石奇物的名篇，如韩愈《赤藤杖歌》、卢仝《月蚀诗》等。
罇：同“樽”，古代盛酒器具。
赏析
此诗以叙事起笔，详述移石、洗石、置石过程，继而铺陈女娲补天、燧人钻火、汉使得玉三种传说，极写奇石之神异与身世之谜。艺术上采用赋体铺排与议论结合，以众说纷纭反衬实物之不可究诘。诗人由“争奇鬭异”转向“丑好万状奚足论”，否定了世俗猎奇与穿凿附会，最终以“扫雪席其侧，日与嘉客陈清罇”收束，将审美归于平淡天真。全诗体现了欧阳修理性通达的诗学观与寄情自然、超越物议的旷达情怀，是其贬谪时期心境与哲思的艺术结晶。
以上简介/译文/赏析仅供参考。