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作品简介
此诗作于北宋与西夏战事胶着之际，欧阳修借送别任处士归乡，批评朝廷求贤流于形式、赏罚不明，抒发对人才埋没的愤懑与自身无力进谏的无奈。
译文
一旦敌寇侵犯边境，朝廷便动用三十万大军。
天子的威严难道不森严吗？可敌军首领至今未被擒献。
自古帝王的军队，重在征讨威慑而非一味死战。
战争的胜败取决于人的谋略，得失在于朝廷的运筹谋划。
因此天子圣明，咨询政务务求周全普遍。
本意是想采纳奇谋良策，不应受出身人品的限制。
通过公车上书的人成千上万，连地位卑微的仆役都不遗漏。
何况是儒学之士，延请接纳更应毫无间隔。
为何任先生前来，三个月都得不到召见？
正值急需人才之时，选拔论用怎能如此怠慢？
任先生居住在太原，白发苍苍仍勤勉著述。
闭门苦读不求闻达，忽然到来是谁推荐的？
人们本就认为应当任用他，即便举荐有误也不该加以谴责。
如今赏罚都没有明文规定，是非曲直凭什么来分辨？
于是让他拂袖归去，这怎能让后来的贤士受到勉励？
可叹我的笔和舌，因不在谏官之职而不敢直言进谏。
注释
虏：指西夏军队
边陲：边境地区
贼首：敌方首领
王者师：帝王的军队
有征而不战：指以威德服人，不轻易动武
庙算：朝廷在宗庙中制定的战略谋划
周徧：周全普遍
公车：汉代官署名，后世代指臣民上书言事或应征入京
仆贱：地位低微之人
无间：没有隔阂，指一视同仁
急士：急需人才
著撰：著书立说
固当用：本来就应该被任用
举缪：举荐错误
无文：没有明确的条文制度
拂衣：振衣而去，形容愤然离开
劝：勉励
非职：不在其位，指自己当时并非专职谏官
赏析
此诗以议论为诗，将送别之情与政论紧密结合，体现了宋诗尚理的特色。诗人由边事失利切入，层层剖析朝廷用人弊端，逻辑严密，气势充沛。“胜败系人谋，得失由庙算”一句高度概括战争规律，成为千古名句。全诗情感沉郁顿挫，既有对任处士怀才不遇的深切同情，更有对朝政昏聩的尖锐批判。结尾自叹“非职不敢谏”，在克制中更显忧国之痛，展现了士大夫的责任感与现实困境之间的张力，具有强烈的现实批判精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。