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作品简介
此诗为宋代陈藻咏赞“芗峦”之作，借香草喻贤德，融合儒释道精神，颂扬当地先贤高洁品格与不朽声名，寄托对道德传承的推崇。
译文
香山居士白居易爱香，屈原以香草自喻高洁。
佛家修行禅定而生智慧，道家守真正直且清净。
儒家臣子执掌调和治理，至治之世如香气熏染神明。
即便身处幽僻岩谷之间，也如兰茝般散发芬芳。
香气浓郁如同沉水香，在茫茫夷岛之上生长。
世人若只学韩寿偷香之举，怎知取舍轻重？
哪里比得上贤达之家，气质品性全然精诚纯粹。
绝不踏入鲍鱼之肆，结交的都是英才俊杰。
男子以芳洁品德自持，女子以贞烈节操主盟。
虽然生命终会衰亡消逝，美名却长久传扬受褒奖。
自古埋葬的只是枯骨，有谁能埋没美好的声誉？
所以在这芗峦之上，遗留的芬芳才显得峥嵘不凡。
一个“芗”字便可作谥号，两位先魂无愧于深情。
美好子弟手持仙桂，已在月宫之中行走。
接连口含鸡舌香奏对，笔底生花面对长灯。
紫薇郎引其当席而坐，红药花欢喜相迎。
注释
芗峦：地名或山名，因产香草或纪念贤者得名，诗中象征德行之高地。
白乐天：唐代诗人白居易，号香山居士，此处借指爱香之高士。
荆屈平：战国楚国诗人屈原，名平，常以香草美人喻忠贞高洁。
燮理：调和治理，多指宰相或重臣协调阴阳、治理国政。
兰茝：兰草与白芷，皆为香草，喻君子美德。
沉水：即沉香，名贵香料，入水则沉，喻德行深厚。
韩寿徒：典出《晋书》，韩寿偷香与贾午私通，此处反用，贬斥轻浮好色之行。
鲍肆：卖咸鱼的店铺，气味腥臭，喻污浊恶劣的环境或小人聚集之所。
令声：美好的名声、声誉。
宁馨：晋宋时口语，意为“如此”“这样”，后多用于赞美子弟优秀。
鸡舌：即丁香，古代官员奏事时含于口中以除口气，代指朝堂奏对。
长檠：高大的灯架，代指夜间勤勉读书或办公。
紫薇：唐代中书省别称，亦指紫薇郎，代指朝廷要职。
红药：芍药花，唐宋时中书省多种植，象征文臣荣宠。
赏析
本诗以“香”为贯穿意象，融汇儒释道三家精神，将自然香草升华为道德象征。艺术上善用典故与对比，以韩寿偷香之轻浮反衬贤达门第之精诚，以鲍肆之臭凸显交友之慎。情感庄重典雅，既赞先贤“男芳女烈”的节操，又寄望后辈“衔鸡舌”“对长檠”的仕途荣光。“一字可为谥，双魂无愧情”凝练深沉，将地名、谥号与人格完美统一，彰显宋代士人重德崇文的精神追求，语言整饬而意蕴悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。