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作品简介
宋代陈藻为服斩衰重丧的侄子叔嘉、叔平所作祝祷诗，借训子之痛与身后之忧，寄托对二侄恪守礼制、承继家业并送终归葬的深切期望。
译文
大儿子已经十四岁，连三乘五等于几都不知道。
他的愚钝源自母亲遗传，造物主保全他太过明察（意指天意如此，无可奈何）。
小儿子刚满十岁，不懂得松竹比德君子的道理。
我已罢置家中奴婢，这是上天派他们来供我操持井臼碓磨之劳。
我从前教导别人家的孩子很多，却白白招致人家的怨恨。
愚笨与聪慧在暗中自有分别，拿什么去满足他们的愿望呢？
奇怪我自己生下的儿子，至今仍未见他们在寒窗下苦读成才。
亲戚朋友责备我过于严苛，但我教诲他们并非粗鲁草率。
《易经》的教化沦为空谈，孔子过庭训子的典故只被当作笑料。
谁能把翩翩飞舞的蝴蝶，强行勒逼成秋日寒蝉般凄厉鸣叫？
你们的舅舅长久跟随游学，村中巫觋的话又听信了几分。
人死之后想要安葬埋骨，发掘迁葬之事岂能凭信虚言？
两代人都葬在太平山，这处墓地将来由谁来主持祭祀？
房支既然已经分派清楚，没有子息的人怎能承担应举光耀门楣的重任？
务农经商都攀比不上，更何况是要做君子儒者。
活着的时候尚且只是这般平庸，死后更是真正卑污不堪了。
将来主持我的丧事，要靠两位通晓经书的郎君。
用巨大的创痛来考验你们，看你们能否整肃礼仪直到大祥祭期。
只愿你们暂且身体康健，送我归葬于山岗之上。
注释
斩衰：五服中最重的丧服，以粗麻布制成，不缝边，服期三年，多为子为父、妻为夫所服。
三五不知八：指算术基础极差，三乘五得十五却说不出八，形容愚钝不通文墨。
造化保太察：谓天赋资质乃上天注定，造物者对其保全太过分明，暗含无奈认命之意。
井碓：汲水舂米的劳作器具，代指家务杂役。
渠：第三人称代词，此处指他人或子弟。
过庭：典出《论语·季氏》，孔子立于庭中训子孔鲤学诗学礼，后世用以指代父亲对子女的教诲。
蝴蜨：即蝴蝶，喻天性自由活泼；秋蝉喻拘束悲苦，此句叹违背天性强行教化之难。
迺舅：乃舅，指孩子们的舅舅。
无息：没有子嗣后代。
大祥：古代丧礼中父母去世两周年的祭礼，标志重丧期的关键节点。
赏析
此诗以质朴沉郁之笔，融家训、自叹与祝祷于一体。诗人直面二子愚钝的现实，以“蝴蝶勒作秋蝉”之喻，道尽因材施教与天性难违的矛盾痛苦，情感真挚而不矫饰。诗中由教子之困转至身后之忧，将家族传承、丧葬礼制与个人命运紧密勾连，“生前聊尔尔，没后真卑污”一句警策深刻，既是对平庸的焦虑，亦是对儒家士人价值的坚守。全诗语言浅白而意蕴深沉，在宋代训子诗中独具坦诚自省之风骨，展现了理学家族内部真实的教育困境与伦理担当。
以上简介/译文/赏析仅供参考。