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作品简介
此诗为宋代禅僧释师观所作颂古，评点禅门公案。借国师与僧人问答之机，阐发禅宗不落言诠、超越有无对立的宗旨，讽刺执着名相而失却本心的偏枯之见。
译文
若要寻个真正无禅可说的国师，
才涉及丝毫言语概念便当诛灭。
可笑这僧人垂手示机之处，
一说“无”便显出执有之偏颇枯寂。
注释
无禅：指超越语言文字、不立文字的真禅境界
国师：帝王尊封的高僧，此处代指彻悟者
毫芒：极细微的言语思辨或概念分别
取诛：禅门峻烈手段，喻彻底截断妄念情识
垂手：禅师接引学人、开示法要的方便施设
偏枯：偏执一端而失去圆融中道，如树木半边枯萎
赏析
此颂语言峻烈直截，以“取诛”二字彰显禅宗剿绝情识的雷霆手段，极具临济宗风。诗人敏锐捕捉公案中僧人答“无”时暗藏的执着，指出其虽言空性却落于概念对立，反成“偏枯”。全诗在批判中蕴含深切悲悯，警示学人真禅不在口头有无之辩，而在当下超越二元对立的活泼机用。末句“道无便见有偏枯”堪称点睛之笔，以悖论式表达揭示禅悟真谛，艺术张力十足。
以上简介/译文/赏析仅供参考。