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作品简介
此偈为宋代禅僧释师观所作，旨在破除对言语机锋与外在形式的执着，彰显禅宗不立文字、直指人心的宗旨，强调默照禅法超越一切知解分别的无穷妙用。
译文
世间一切技巧手段终有穷尽之时，
唯有我内心的沉默观照却无穷无尽。
即便是祖师达摩也无法识得此境，
因为他已超越了眼耳等感官的分别认知。
注释
伎俩：指禅门中的机锋、话头或修行手段，泛指一切有为造作之法。
默：指默照禅法中离言绝相、内心寂然观照的境界。
达磨：即菩提达摩，中国禅宗初祖，此处代指彻悟心性的圣者。
不识：并非无知，而是指超越能所对立、不落知见分别的绝对状态。
眼瞎耳聋：非生理缺陷，喻指六根不染尘境、断绝凡俗感知的解脱境界。
赏析
此偈以对比手法凸显禅宗核心旨趣。“伎俩有尽”批判了依赖语言技巧与形式化修行的局限，“我默无穷”则彰显默照禅超越时空的永恒性。后两句借达摩“不识”与“眼瞎耳聋”的反常表述，打破学人对圣贤形象的执着想象，揭示真如本性不在感官认知与逻辑思辨之中。全诗语言峻烈直截，充满禅门特有的悖论张力，既是对当时禅林流弊的针砭，也是对无心合道境界的有力印证，体现了宋代禅诗寓深理于浅语的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。