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作品简介
此偈为宋代禅僧释师观所作，旨在辨析禅修中“惺惺”与“寂寂”的辩证关系，警示学人勿舍本逐末、错认修行境界，体现了临济宗直指心性的宗风。
译文
清醒明觉而又寂静安然才是正道，
若只沉溺于死寂而失却灵明觉照便是偏差。
这就好比抛弃了甘甜的桃树不去采摘，
反而沿着山野去寻找酸涩的醋梨。
倘若能在这几句诗中真正领会禅机，
任凭世人竞相去寻觅那些玄妙微细的道理也无妨。
注释
惺惺：指心性清醒、灵明不昧的觉照状态。
寂寂：指心境安宁、无念无住的寂静状态。
是：肯定语，意为正确、契合真如。
非：否定语，意为错误、偏离正道。
甜桃树：比喻本自具足、圆满甘美的佛性或正法。
醋梨：比喻酸涩难咽、舍本逐末的偏执见解或外道功夫。
如是句：指本偈前文所述之言语开示。
会得：领悟、契入。
从教：任凭、任由。
玄微：玄妙幽微的理论或境界，此处暗指脱离实修的知解追逐。
赏析
此偈以鲜明对比阐发禅修要旨，艺术上善用譬喻，将抽象的心性修证转化为“甜桃”与“醋梨”的日常意象，生动揭示舍本逐末之谬。情感上既有对正法的笃定自信，又含对迷途学人的慈悲棒喝。“惺惺寂寂是，寂寂惺惺非”一句精警凝练，成为后世禅林辨析止观关系的名句，强调觉照与寂静不可偏废。全诗语言质朴而理趣深邃，体现了宋代禅诗寓玄理于平实、以俗语演真谛的典型风格，彰显了禅师直截根源、反对知解凑泊的教学立场。
以上简介/译文/赏析仅供参考。