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作品简介
宋代欧阳光祖赠予篆书家吴全仲的古风长诗，梳理汉字演变源流，盛赞吴氏篆书技艺精湛、深得古意，并勉励其以书法颂扬功德，勿作奇字沽名。
译文
黄帝史官仓颉最初创造文字，依照物类模拟形状，笔画尚显粗疏。
兽蹄鸟迹般的字形颇为奇特怪异，天地万物的端倪才微微显露舒展。
周宣王时史籀作大篆十五篇，字体体制逐渐与仓颉古文不同。
秦国兼并七国统一天下，统一疆域并实行书同文、车同轨。
赵高编纂《爰历篇》竞相创新，胡毋敬博学夸耀其宏大的规模。
这时小篆方才挺立出世，仓颉古文和史籀大篆被勤勉地删减剔除。
程邈在云阳狱中创变隶书体势，世人喜爱简便争相奔赴趋从。
人文日益巧饰伪诈日益盛行，古朴的意趣从此全都荒废芜没。
峄山刻石遭野火只剩焦土残片，苦县光和年间的碑刻也已无存。
宣王石鼓文后来才被发现，真伪无法考订只能徒然叹息。
李阳冰凛然可及前辈大家，字骨瘦硬之中又敷陈丰腴之态。
韩潮下笔也清峻真切，杜甫说他与李斯、蔡邕同等。
寂寞寥落仿佛已隔千年，唯有在艺苑中游心纵马长驱。
我朝书法巨擘只有章惇、徐铉，武夷山近年要数延陵吴全仲。
吴君心思贴近窥见天然巧思，瘦不露骨肥不显粗俗。
小字如银钩铁画般刚劲，大字似龙蛇般盘郁纡曲。
上溯穷尽羲皇黄帝下探秦汉，广泛采撷彝鼎盘盂上的铭文。
可惜没有浣花溪畔杜老那样的知音，却想在侯门曳裾求仕。
劝您前行不要停留迟滞，四海之内识得真书者多是通达儒士。
莫学妇人书写阴符经那般柔媚，莫造奇字来索酒沽名。
他日摩崖刻石颂扬功德，大字深刻才是真正的远大图谋。
注释
仓：指仓颉，传说为黄帝史官，汉字创造者
兽蹄鸟迹：形容上古文字象形特征明显，形似动物足迹
周籀：指周宣王太史籀，相传作《史籀篇》为大篆之祖
混一土宇同书车：指秦始皇统一六国后推行书同文、车同轨政策
赵高采历：赵高作《爰历篇》，为秦代小篆范本之一
胡母：即胡毋敬，秦代书法家，作《博学篇》
云阳系囚：指秦吏程邈在云阳狱中整理创制隶书
峄山野火：指秦始皇峄山刻石原石毁于野火，后世多为翻刻
苦县光和碑：东汉光和年间所立老子庙碑，原石早佚
宣王石鼓：即石鼓文，先秦刻石，唐宋时重出，真伪曾引争议
阳冰：唐代篆书大家李阳冰，被誉为李斯之后篆书第一人
潮：指唐代文学家韩愈，字退之，此处以其文风喻书风
杜陵：指杜甫，曾评李阳冰篆书与李斯、蔡邕并列
章徐：指北宋书法家章惇与南唐入宋的篆书名家徐铉
延陵吴：指吴全仲，延陵为其郡望
羲黄：伏羲与黄帝，代指上古时代
掎摭：摘取、搜集
彝鼎盘盂：古代青铜礼器，其上铭文为篆书重要渊源
浣花老：指杜甫，曾居成都浣花溪，此处借指能赏识书法的知音
邹阳裾：用西汉邹阳曳裾侯门典故，指依附权贵以求进身
阴符：即《阴符经》，传世本多为楷书或行书，笔意偏柔媚
奇字：指刻意造作的怪僻字体，汉代扬雄曾好之
赏析
此诗以书史为经纬，自仓颉造字述至宋代篆书传承，脉络清晰，见识宏通。诗人以“瘦不露骨肥不粗”精准概括吴全仲篆书刚柔相济之美，又以“小字银钩铁画”“大字龙蛇鬰纡”状其笔墨形态，形象生动。末段谆谆劝勉，反对以奇字沽名、柔媚取悦，主张摩崖颂德、深刻传世，既彰显对篆书古雅正脉的坚守，亦寄托对友人以艺载道、立功传世的深切期许，情理兼备，格调高古。
以上简介/译文/赏析仅供参考。