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作品简介
此诗为宋代滕岑题赠永泰显上人之作，以禅理入诗，探讨“个中”真意，揭示修行不可执着方位、亦不可落入断灭空的禅宗机锋。
译文
无论在内、在外还是在中间，都无处寻觅这“个中”的真谛。
如果舍弃了内外与中间，又会堕入顽空死寂的鬼窟之中。
团团转地踏寻前人旧迹，简直要笑杀那拉磨的牛儿。
只有明白随处即是“个中”，才能显现出禅法机用的广大无边。
注释
个中：禅宗术语，指代本心自性或当下悟境，非空间概念。
鬼窟：喻指沉溺于顽空、断灭见的错误修行境界，毫无生机。
团团踏故迹：比喻盲目因循守旧、机械模仿古人而无真实体悟。
牛挽磨：以蒙眼推磨之牛喻指徒劳无功、原地打转的盲修瞎练。
机用大：指彻悟后禅法运用自如、活泼无碍的广大境界。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以通俗意象阐发深奥禅理。诗人运用“鬼窟”“牛挽磨”等生动比喻，辛辣讽刺了执着名相与盲修瞎练两种偏执。前四句通过否定空间方位与断灭空见，破除学人对“个中”的妄求；后四句笔锋一转，指出真如本性不离日用寻常。“随处即个中”一句堪称全篇眼目，既是对显上人庵名的巧妙呼应，更道出禅宗“平常心是道”的核心旨趣，语言质朴而机锋锐利，体现了宋诗说理透彻、不避俗语的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。