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作品简介
宋代滕岑记述祖父与僧人清首坐的因缘及转世传说。诗人以理性态度审视此事，借家族轶事抒发对命运穷薄、儒佛两误的自嘲与感慨，兼具叙事性与哲思。
译文
绍兴初年广智寺中，有一位名叫清的僧人担任首座。
他颇有禅学修养，并非只是严格诵经而已。
我的祖父了解此人，像尊敬达摩祖师一样尊崇他。
请他回家享用香饭，闲暇时也常互相往来。
祖父当时年纪已老，没有孙子继承耕种家业。
心中耿耿于怀常挂念此事，却不敢对人言说。
这位僧人偶然听闻了，便让祖父在佛前祈祷。
并且说道韶国师的道场就在玉泉山。
凡人祈求儿女，观音菩萨自会随缘应验。
祖父于是约定前往，这位僧人立刻欣然同意。
当晚僧人端坐圆寂，留下偈语被众人传颂。
祖父随即焚香礼拜，心想先前许诺岂会辜负。
若灵魂真不蒙昧，请让我随师父一同前去。
祖父如同师父在世时那样，拱手恭敬地随行。
到达后立刻有了感应，幡旗飘动不停。
不久得到吉兆占卜，年末果然生下一孙。
人们都说所生的孙子，就是那位僧人的前身。
生死往来无法验证，真假虚实何必深论。
明白人听了付之一笑，愚昧者却信以为真。
可怜我滕家子弟，一生命运穷困薄命。
晚年逃避儒业转而事佛，两者都无所觉悟。
如果真是那位僧人转世，恐怕是走错了路吧。
姑且写成这首诗，任凭世人贬斥驳议。
注释
广智：寺院名，即广智寺。
首坐：亦作“首座”，寺院中地位仅次于住持的高僧。
严经课：指严格恪守诵经等日常功课。
达磨：即菩提达摩，中国禅宗初祖，此处喻指高僧大德。
羞香饭：进献精美的斋饭，“羞”通“馐”。
韶国师：五代宋初高僧德韶，曾驻锡玉泉山。
遽：立即，马上。
坐逝：佛教用语，指端坐而安然圆寂。
偈：梵语“偈陀”简称，僧人所作的韵文诗句。
灵魄决不昧：灵魂神识清明不迷乱。
影响：指神灵或感应的迹象、征兆。
幡脚：旗帜的下端，此处指寺庙中的幢幡。
吉卜：吉祥的占卜结果。
行路错：双关语，既指投胎路径错误，也暗喻人生道路选择失误。
贬駮：批评驳斥。
赏析
此诗以平实笔触记叙家族传闻，叙事脉络清晰，语言质朴近白话，体现了宋诗尚理重叙事的特色。诗人并未盲从转世之说，而是以“识者闻之笑，愚者以为真”展现理性怀疑精神。结尾“若果是此僧，无乃行路错”堪称全篇警策，将宗教传说转化为对自身命途多舛、儒佛两误的沉痛自嘲，情感由客观记述转为深沉慨叹，既有对先祖的追怀，更含对个体命运的无奈反思，使这首记事诗超越了单纯的志怪范畴，具备了独特的人生况味与哲理深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。