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作品简介
此诗为宋代廖行之悼念黄承事所作组诗之二，旨在颂扬逝者不重资财而重诗书传家、积德行善的高尚品格，并寄望其后嗣绵延福泽。
译文
不需要用竹箱装满金银来夸耀丰厚的积蓄，
也不必烦劳于农田桑园以求富足。
父子相传一部经书，恪守韦编三绝的勤学训诫，
遗留的福庆使庭阶前如玉树般的子孙芬芳茂盛。
坚守道义本就足以使福泽绵延后世，
功名利禄全然交付给儿郎们去成就。
将来子孙们像窦氏五桂般接连显达报效家国时，
应当相信这正是如今种下美德所散发的馨香。
注释
籯金：竹箱盛金，喻指巨额财富
侈厚藏：夸耀丰厚的储藏
韦编训：典出孔子读《易》韦编三绝，指勤勉治学的家教
余庆：语出《易经》“积善之家，必有余庆”，指祖先遗留给后代的福泽
玉树：比喻才貌出众、品德高尚的子弟
浑把：全然、完全
付诸郎：交付给儿子们
窦桂：典出五代窦禹钧教子有方，五子皆登科第，世称“窦氏五桂”
诜诜：形容众多、繁盛的样子
种德：培植德行
赏析
本诗以议论入挽章，摒弃了传统悼亡诗的悲戚哀婉，转而聚焦于对逝者精神遗产的礼赞。诗人运用对比手法，首联否定物质积累，颔联肯定诗书传家，确立了“重德轻利”的价值取向。颈联“道义固堪绵有后，功名浑把付诸郎”对仗工稳，将道德传承与功名期许巧妙勾连，体现了宋代理学影响下的家族伦理观。尾联化用窦燕山典故，以“种德香”作结，既是对逝者生前修德的盖棺定论，亦是对黄氏后人光耀门楣的美好祝愿，情感庄重典雅，意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。