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作品简介
此诗为宋代廖行之赠予胜业寺僧人了谧之作，记述诗人客游吴楚困顿之际，得高僧指点诗法并邀约结社的雅事，抒发对禅理与诗艺的双重向往。
译文
我客居漂泊于吴楚之地已过大半，人与诗作都陷入了困窘之境。
幸得了谧公传授诗歌创作的精妙心法，向我展示了五言诗的工整法门。
南山之中充盈着美好的灵气，古老的寺庙里长有清朗之风。
想必您锦囊中还有许多佳句，还允许我像莲社先贤那样与您同修共咏。
注释
三昧：佛教术语，指心神平静、杂念止息的境界，此处借指诗歌创作的核心诀窍或精深造诣。
五言工：指五言诗的格律技巧与工整法度。
佳气：指山川间美好祥瑞的气息，亦暗喻寺院清净超脱的氛围。
古刹：年代久远的佛寺，此处指胜业寺。
锦囊句：典出李贺骑驴觅句投锦囊之事，代指珍藏的精妙诗句。
莲社：东晋慧远大师在庐山结白莲社念佛修禅，后世用以代指僧俗共修的文学或宗教社团。
赏析
本诗语言质朴清雅，将个人际遇与禅林雅趣自然融合。首联以“人与诗皆穷”直陈客游困顿，为后文得僧人指点作铺垫，情感真挚不矫饰。颔联“三昧语”与“五言工”对举，巧妙沟通佛理与诗法，体现宋人以禅入诗的审美倾向。颈联转写南山古刹之景，以“佳气”“清风”烘托寺院超凡脱俗之境，既是实景描写，亦象征诗境与心境的双重澄明。尾联用李贺锦囊与庐山莲社二典，既赞了谧诗才之高，又表达追慕前贤、愿结诗禅之盟的殷切期盼，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。