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作品简介
此诗为宋代廖行之贺邵阳通判唐某寿辰所作，借佛教典故赞颂其慈悲治政与深厚定力，兼具祝寿与颂德之意。
译文
您不见观音大士化身于兜率天，大地涌出双足金莲。
光明照耀十方世界，至今人们还记得周昭王时的祥瑞。
当年在刹帝利种姓的西王国，刚见暖风吹入炎夏之日。
菩提树下广转大法轮，普遍示现千百亿宝身。
如今感应显现在湘江之滨，一念之间只为救度众生迷惘。
诞辰仍是往昔那个日子，尘世中已觉心向南方移驻。
宰官尚未前往朝廷中枢，暂且担任资阳百姓的慈父。
只将四谛妙法真谛带来，洗净一切生灵的愁叹苦难。
海沂之地岂能长久淹留王祥这样的贤臣，沙堤之上指日可待催促鸣珰升迁。
内心如花般绽放的定力不可思议，以福利四海作为渡人津梁。
百姓正依赖这觉悟真空的智慧，应化世间的因缘岂能量度。
椿树般的寿命永劫未尽，将会看到优昙花几度开落。
注释
大士：指观世音菩萨。
兜率天：佛教欲界六天之一，弥勒菩萨居所，此处泛指佛国净土。
周昭年：相传周昭王时西方有光贯太微，为佛陀降生瑞兆。
刹利：即刹帝利，古印度四种姓之一，指王族武士阶层。
薰风：和暖的南风，暗合舜帝《南风歌》教化之意。
法轮：喻佛法能摧破烦恼，辗转传布不息。
湘江涯：点明寿星任职地邵阳位于湘水流域。
宰官：对地方官员的尊称。
资阳：邵阳古称或别称。
四谛：苦、集、灭、道，佛教基本教义。
海沂：典出《晋书·王祥传》，王祥曾隐居海沂，后位至三公。
沙堤：唐代宰相拜除时以沙铺路，代指高位。
鸣珰：官员佩玉之声，喻指升迁赴任。
心华：喻清净本心如莲花开放。
椿龄：典出《庄子》，喻长寿。
优昙：优昙钵花，三千年一开，喻稀有难得之祥瑞或佛法。
赏析
全诗以佛理入寿诗，构思奇崛。开篇连用兜率天、金莲、周昭瑞相等佛教意象，将寿星比作菩萨化身，奠定神圣基调。中段“暂作资阳大慈父”巧妙衔接出世信仰与入世政绩，以“四谛”洗民苦彰显仁政。“海沂”“沙堤”二典并用，既慰其暂屈下僚，又预祝高升，转折自然。结句以“椿龄永劫”“优昙开落”收束，超越世俗寿数，赋予永恒禅意。语言典雅庄重，融宗教虔诚与仕途期许于一体，在宋人寿诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。