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作品简介
此诗为廖行之赠益阳赵宰之作，借咏压波亭赞颂赵氏治水安民之功。诗人以赤壁、荆州典故起兴，描绘江水险恶与治理成效，称其德政可回天工，寄托对良吏造福一方的期许。
译文
当涂之人自诩谯郡真龙，长驱远斗夸耀余威锋芒。
孙权刘备联合出奇谋，一把火烧赤壁成就三雄。
荆州昔日是借资之地，久借不还终致相互仇攻。
此时熊湘介于两国之间，北有蜀汉壁垒南接东吴窗牖。
蛮触之争已成千古往事，唯有江水依旧向东奔流。
人说此水发源于云阜山，连通沅邵流经夷中地带。
崎岖二梅山势压迫束缚，劈裂千嶂烦劳奔冲之力。
穷尽豪勇稍得放纵，才到平旷湿地流淌从容。
迂回十里仅有片刻闲暇，赑屭五渚忽然汹涌相从。
积水成渊滋生百怪，往往不住在冯夷水宫。
春雨夏涝借此肆虐，山谷吐水川流灌注助腾冲。
阳侯骄气不能自制，驱使罔象率领群凶作乱。
往日城邑困于欺凌践踏，想止此患叹息毫无用处。
英明忠定乃治国能手，初露锋芒勤于为民立功。
不须燃犀角照奇鬼，安然端坐便销灭狂涛烽烟。
筑亭据胜俯瞰百壑，坐看滚滚江水皆来朝宗。
投巫之事空诧邺城老，驱鳄之功不逊潮阳韩翁。
横流一旦回归故道，精诚之意已与神明相通。
我闻秦始皇统制六合，欲以盛气凌驾华夏戎狄。
将游会稽显示奢汰，竟被浙江波涛阻退还从他路。
区区水波岂能说邪恶，实是暴戾之神正感惶恐。
怎知盛德虽仅一邑宰，却能扭转造化回转天工。
自此以来一百六十载，百姓得以安居平地致力耕农。
如今令尹也是同类贤公，唯以善政追慕前人高踪。
谈及晴雨皆有感应如答，岂再因旱涝而忧心匆匆。
喜丰亭对峙且屋宇华美，一叶扁舟横渡江面无风。
江头秋深充满佳趣，林间雾霭烟色纷杂冥蒙。
乘闲领客共赏胜景，亦有真情话语抒发心胸。
夫君岂会久任州县小吏，伟岸声望已齐衡山嵩山。
倘若能使鲸伏波平不作，奠定四海安宁岂非赖您之功。
注释
当涂：指三国时曹魏政权，因其兴起于谯郡当涂。
熊湘：指湖南益阳一带，古属楚地，相传舜葬苍梧之野，熊湘为其别称。
蛮争触竞：典出《庄子》，喻指微不足道的争斗，此处指三国纷争。
𫞚邵：即沅水与邵水，湖南境内河流。
二梅：指益阳境内的梅山地区，地势险峻。
赑屭：传说龙之九子之一，形似龟，好负重，此处形容水势沉重汹涌。
冯夷：古代神话中的黄河水神，泛指水神。
阳侯：古代传说中的波涛之神，常代指洪水。
忠定：南宋名臣李纲谥号，曾任湖南安抚使，治水利有功。
燃犀：典出《晋书·温峤传》，谓点燃犀牛角照见水中怪异。
邺中老：指战国西门豹治邺，破除河伯娶妇迷信并开渠治水。
潮阳翁：指唐代韩愈贬潮州时作《祭鳄鱼文》驱除鳄患。
祖龙：秦始皇的别称。
喜丰：压波亭旁或附近的亭阁名，取喜庆丰收之意。
衡嵩：衡山与嵩山，喻指名望崇高如山岳。
赏析
本诗融史论、写景与颂政于一体，气势恢宏。开篇以三国典故勾勒地理形势，中段极写江水之险怪与治水之艰难，用“燃犀”“投巫”“驱鳄”等典故层层烘托赵宰功绩。艺术上善用夸张与对比，将自然暴戾与人文德政对照，凸显“盛德回天工”的主旨。情感真挚，既赞颂良吏安民之实政，又寄寓对其入朝担当大任的厚望。“横流一旦复故道，精意要与神明通”一句，将治水升华为天人感应的道德实践，堪称全篇警策。
以上简介/译文/赏析仅供参考。