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作品简介
此诗为宋代薛季宣拟古之作，借舜帝口吻抒发身居帝位却思念父母的哀愁。全诗以楚辞体写就，表达富贵不如贫贱时能亲身侍奉双亲的深切悔憾与孝思。
译文
天子的车驾啊高大巍峨，
人世的礼法啊曲折繁复，
心中思念父母啊在那庭院深处。
每日进献牛羊豕三牲啊，
难道供养还不算及时丰盛吗？
悲痛的是不如身在民间啊，
还能亲自为父母穿鞋侍奉。
回想昔日贫贱时天伦之乐而今贵为天子反觉劳心啊，
我真想就此止息这帝王之位啊。
注释
黄屋：古代帝王车盖，以黄缯为里，代指帝位或天子车驾。
委蛇：形容礼节繁琐、从容自得或道路曲折貌，此处指人道礼仪之繁复拘束。
庭闱：指父母居住之处，借指父母。
三牲：牛、羊、豕三种祭品或食料，泛指丰盛的膳食供养。
憯：通“惨”，悲痛、忧伤之意。
履：鞋子，此处作动词用，指为父母穿鞋，喻亲身侍奉。
已：停止、终结，引申为放弃帝位或了却尘世牵绊。
赏析
本诗采用骚体句式，以“兮”字调节节奏，营造出低回婉转的抒情氛围。诗人托古言志，通过“黄屋巍巍”与“在野亲履”的强烈对比，揭示出世俗尊荣与至亲温情之间的深刻矛盾。“三牲日馈”虽极尽物质奉养，却难抵“亲几履”的精神慰藉，凸显孝道重在亲身陪伴而非外在排场。末句“吾将已也”情感决绝，将身为天子不得尽孝的痛苦推向高潮，语言质朴而情意沉挚，体现了宋代理学背景下对伦理本真的深切追慕。
以上简介/译文/赏析仅供参考。