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作品简介
宋代薛季宣借梦游仙境讽喻现实，以秦人避役成仙反衬始皇求仙之妄，揭示无心合道、有心反痴的哲理，寄托对暴政批判与精神自由的向往。
译文
长城劳役刚结束骊山工程又起，秦人断绝念想回到乡里。
一声征召或许就能封侯拜王，逃避它的人却成了神仙子弟。
汉朝宫殿早已长满荆棘，桃花源中千树桃花永驻春色。
浓郁花香扑鼻桃实累累，就在人间世人却不知晓。
梦中曾有客人到过那里，屋舍衣裳都十分简朴。
猪狗鸡豚依旧饲养谋生，仿佛度过流年不知衰老。
南华山崖峭壁连天而起，人家庭户多有流水环绕。
红碧夭桃开出百种花朵，不像凡间的锦绣绮罗。
仙人容貌闲雅且美好，居所虽贫快乐却有馀。
老子面色红润如桃，只有胡须雪白皤然。
仙家女子多穿茜红衣，桃花衬面绿叶宜眉。
离宫茅舍大致相似，另有华丽楼阁题为璇题。
仙君名姓仍属秦代，许由常常陪伴游人。
老人在石上询问过客，传至今日已是秦朝第几世君主。
说道天下正分南北对峙，人鹿千岁经历几回得失。
叹息说来时桃花初开，如今桃子还未结成核。
秦始皇往日曾亲眼所见，六合之内连年攻战不休。
北筑紫塞南征陆梁，耗尽资财不足供给运输。
深知百姓无法聊生，侧目遭诛正视受刑。
剖心不止商纣王一人，当时论罪杀害诸多儒生。
我本无罪何其有幸，逃避徭役离乡共同亡命。
石髓药苗姑且解饥，经年累月顿觉同列仙圣。
询问当今丞相所作所为，自古至今皆视如泥土草芥。
惊起城头号角声调哀切，顿时让人觉得天下渺小。
秦政求仙只是徒劳之举，避秦役夫反而能够到达。
才知得道在于无心契合，学道若存执念岂非愚痴。
注释
骊山：指秦始皇修筑阿房宫及陵墓之地
神仙子：指避世隐居而得道之人
离离：果实繁盛下垂貌
南华：即南华山，道教圣地之一
砎壁：陡峭险峻的山崖
都：美好、娴雅
皤然：须发洁白貌
茜衣：深红色丝织衣物
谯丽：高大华丽的楼阁
璇为题：以美玉装饰的匾额
祖龙：秦始皇别称
紫塞：北方边塞长城
陆梁：秦时南方地名，泛指岭南
输挽：运输粮饷物资
黔首：秦代对百姓的称呼
商王受：商纣王帝辛
石髓：钟乳石液，道家以为仙药
土苴：泥土草芥，喻微不足道
角调哀：军中号角声悲凉
无心得：不刻意追求而自然契合大道
赏析
此诗以梦游桃源为线索，将历史批判与哲理思辨熔于一炉。艺术上采用对比手法，以秦皇“有心求仙”之妄与役夫“无心合道”之真形成强烈反差，深化主题。语言质朴而意象丰赡，“花香破鼻桃离离”等句兼具感官之美与象征意味。情感上既痛斥暴政虐民，又寄寓超脱尘俗的精神理想。末四句点明主旨，揭示道家“无为”真谛，使全诗由叙事升华为哲思，体现了宋诗理趣与唐诗意境的融合，堪称咏史游仙诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。