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作品简介
宋代薛季宣借桃源典故咏史抒怀，以秦暴政对比桃源安宁，反思乱世避世之理，寄托对淳朴生活的向往与对尘俗纷扰的慨叹。
译文
秦王在咸阳大兴土木，百姓的血泪化作东流之水。
秦地风俗刻薄恶毒，刑法严苛如秋茶般苦涩，郊外行人半数受过刖刑失去脚趾。
秦始皇如龙虎般雄视天下吞并六国，漆城巍峨隐隐耸入云霄。
骊山工程未罢又营建阿房宫，平民奋臂起义也能封侯称王。
项羽与刘邦驰骋争夺天下，若非冬日积雪，何来遍地霜白般的尸骨。
至人洞察先机不忍白白送死，争相沿着大路逃往远方。
从此不再与中原上国相通，不知兵器战争也不见所谓德政。
耕田凿井生活恬淡虚无，安居乐业恪守本分别无他职。
抱孙养子安享天年，伏羲氏的时代何其遥远，如今此地便是。
自从告别祖先来此避秦祸，没有文字记载已历几代人。
曹魏、刘蜀及司马晋朝任凭强弱更迭，六百年间世事何等纷乱。
山中既已断绝通往中原的道路，历经百代依然默默无闻。
武陵渔人以捕鱼垂钓为生，独游沅溪时迷失了旧路。
逆流而上探寻到桃花源，弃舟于洞口穷尽幽深之境探求。
洞中隐士欣喜地见到他，共同感叹往事并向长者询问。
他们说先祖为避尘世战乱而来，杀鸡备酒争相款待酬谢。
详细听闻外界战争之事，才知违背世俗方得优游自在。
鄙陋之人哪里懂得还眷恋故土，匆匆告别返回中原。
尘俗之心一旦萌生淳朴便消散，桃源咫尺之间仙凡已然判然有别。
回去再寻不得便说是仙乡，哪知生死之间并无少许闲暇，相望如同隔了一整个世间。
到如今沅山依旧苍翠苍茫，流水滔滔不绝桃花泛泛盛开。
注释
秋荼：茅草花白如霜，喻刑法繁密严酷。
无趾：受刖刑被砍去脚趾，形容秦刑之惨烈。
祖龙：指秦始皇。
重瞳：指项羽，相传舜与项羽皆为重瞳。
隆准：高鼻梁，指汉高祖刘邦。
希夷：虚寂玄妙之境，指道家无为自然的生活状态。
羲皇：伏羲氏，代指上古淳朴安乐的时代。
典午：司马氏的隐语，指晋朝。
阃内：原指闺门之内，此处借指桃源之外的尘世。
赏析
此诗以叙事笔法重构桃源故事，艺术上将秦末暴政与桃源宁静作强烈对照，语言古朴沉郁。诗人不仅复述避秦传说，更深化“尘心已萌淳朴散”的哲理思考，指出仙凡之隔不在地理而在心境。名句“尘心已萌淳朴散，桃源咫尺仙凡判”点明主旨，将外在乌托邦转化为内在精神坚守的隐喻。全诗融咏史、叙事与议论于一体，情感由愤慨转为向往终归怅惘，体现了宋诗理趣与古典意象的完美结合，寄寓了对现实纷乱的深刻批判。
以上简介/译文/赏析仅供参考。