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黄杨生拳石间王彦材以为赠且赋之走命曰孤山贞干次韵以酬

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作品简介

宋代薛季宣为酬答王彦材赠黄杨木并赋诗而作,借咏孤山石缝中生长的黄杨贞干,赞其傲霜凌寒之姿,寄托君子坚贞自守、移风易俗的高洁志趣。

译文

孤山上有一株坚贞的树干,不同于寻常的树木。 盘曲的根须扎在怪石顶端,挺拔地独自生长繁育。 万物竞相争高之时,它身处偏位却知收敛退缩。 舒展枝叶傲对风霜,枝干弯曲异于林间杂树。 如同峄阳山南的制琴桐木,逍遥自在两者皆已满足。 夸父徒然来到我的庭院,它以仁德昭示世人眼目。 在股掌间把玩何须多言,竟可借此移转社会风俗。

注释

贞干:坚贞的树干,喻指品格高洁之人。 蟠根:盘曲缠绕的树根。 亭亭:高耸挺立的样子。 位闰:指处于非正统或边缘的位置。 蹙缩:收敛退让,不与人争。 樛木:向下弯曲的树枝。 林樕:丛生的杂木小树。 峄之阳:峄山南面,古传产良桐可制琴。 夸父:神话人物,此处或反用典故喻徒劳追逐者。 翫:同“玩”,赏玩、把玩。

赏析

此诗托物言志,以孤山石隙黄杨象征君子人格。诗人通过“蟠根怪石”“散叶傲霜”等意象刻画其坚韧孤高,又以“位闰知蹙缩”彰显谦退美德,形成刚柔并济的艺术张力。“琴桐”“夸父”二典正反相衬,既肯定黄杨如良材般内蕴价值,又批判世俗盲目追逐。尾联“遂可移风俗”将个人赏玩升华为道德教化,体现了宋诗重理趣、尚节操的典型特征,语言质朴而意蕴深远。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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