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作品简介
此诗为薛季宣次韵叔瞻之作，借早起抒怀，表达厌弃官场束缚、向往闲居静修之志，于日常起居中体悟动静相生、万物一理的生命哲思。
译文
太阳已高正好安眠，披衣起身心意难平。
不能贪恋黄绸被褥，弩机扳头并非所喜。
路上露水沾湿沉重，竟忘却了佳山秀水。
有客偏爱闲居生活，披散头发吟咏早起。
神气清明直达天元，心境极静照见物始。
您尚且如此勤勉啊，我也只是偶然为之。
此事不可仓促谈论，指节剥剥自鸣作响。
动静呼吸循环无端，人生定有统一至理。
注释
政：通“正”，恰好、正当。
黄䌷：黄色丝绸被褥，代指安逸舒适的卧具或官宦享乐。
弩头：弩机的扳机部件，喻指紧张拘束的公务或机械劳役。
厌浥：潮湿貌，形容露水浓重沾衣。
被发：披散头发，象征不拘礼法、自在闲适的状态。
天元：指宇宙本源或精神至高境界。
叵：不可、不能。
剥剥：象声词，形容手指关节弹响之声。
动息：运动与止息，泛指生命活动的两种状态。
赏析
全诗以早起为线索，由厌仕途之拘束转入赞闲居之清旷，层层递进。“神清到天元，静极照物始”二句尤为精警，将晨起时的身心澄明升华为对宇宙本体的观照，体现宋诗理趣特色。诗人以“弩头”喻官场压抑，以“被发”状隐逸自在，对比鲜明。结句“动息无端环，生人定一理”融禅理于日常，揭示动静相生、万法归一的生命真谛。语言质朴而意蕴深远，在平淡叙事中寄寓超脱尘俗的精神追求，展现了南宋理学家诗作特有的哲思气质与审美格调。
以上简介/译文/赏析仅供参考。