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作品简介
宋代诗人卫博因夜不能寐，闻邻人鼾声而作。诗由失眠之苦生发议论，对比俗人酣睡与文人烦恼，进而追慕庄子式超然境界，终以梦醒惘然收束，抒发身心困顿之叹。
译文
夜深时分明亮清醒无法入睡，听到隔壁邻居的呼吸声。
家童也在梦中呓语应和，鼾声如雷隐隐震动床边。
我这病夫默默斜靠着枕头，越发觉得辗转反侧频繁。
自然万籁寂静听不到声音，唯独这鼾声盘旋回荡不绝。
料想那打鼾熟睡的人，一定不是识字读书之人。
否则世事纷扰纠缠于心，怎能保全纯真安然入梦。
世上那些读书学文的人，颇结下了许多烦恼根源。
稍微多识得几个字，便想要穷尽天下万事万物。
谁甘愿像冻龟一样缩头藏尾，却竞相如寒蝉般悲鸣呻吟。
如今是什么时世啊，只想酣睡以求安顿身心。
往往半夜兴起，想要起舞却只能徒然徘徊犹豫。
伟大啊那些超脱世俗的高士，以天地为被褥枕头均平无别。
头枕西山之巅，气势笼罩北海之滨。
生死如同一场梦觉，寒暑变化如同肢体屈伸般自然。
有时气息从两脚踵间出入，氤氲缭绕若有若无。
蝴蝶也翩翩飞舞，物我主客之间谁疏远谁亲近。
就像善于饮酒的人，喧哗叫嚷看着满座宾客。
又像富有的老翁，苦心经营反而笑自己越来越贫。
优游于有用无用之间，终年谁能施加斧斤伤害。
问我无眼禅的境界，回答你妙处已入神化之境。
我也起身洗净酒杯，在长安春色中舒展疲软的双脚。
垂下我的大鹏翅膀，润滑我的神马车轮。
虽未到达华胥氏的理想国度，姑且追寻葛天氏时代的淳朴百姓。
梦回之后心中怅然若失，只听得丛林榛莽中鸟雀啼鸣唤起愁思。
注释
耿：形容心中不安或清醒不寐的样子。
倡酬：本指唱和应答，此处指家童梦中呓语呼应鼾声。
床漘：床边，床沿。
轮囷：盘曲回旋貌，形容鼾声连绵不断。
悬知：料想，推测。
八垠：八方边际，代指天下或宇宙万物。
寒螀：寒蝉，喻指文人悲苦吟咏。
逡巡：迟疑徘徊、欲进又止的样子。
出世士：超脱尘世、得道的高人。
木雁际：典出《庄子》，指处于材与不材之间以避祸全生。
无眼禅：超越视觉表象、直指心性的禅悟境界。
软脚：使疲软的腿脚得以舒缓休息。
华胥国：传说中黄帝梦游的理想无为治国之境。
葛天民：上古葛天氏时代淳朴自然的百姓。
赏析
此诗以“不寐”为线索，由生理失眠升华为精神困境的哲思。艺术上善用对比，以邻人轰雷般的鼾声反衬诗人辗转难眠的苦楚，进而引出“识字即烦恼”的独特议论，语言诙谐中透着沉痛。诗中大量化用《庄子》典故，如木雁、蝴蝶、大鹏等，构建出宏阔超然的理想人格图景，与现实中“寒螀呻”的文人形象形成强烈张力。结尾梦回惘然、丛榛鸟啼，将玄远哲思拉回凄清现实，余韵悠长，深刻揭示了宋代文人在入世忧患与出世向往间的永恒挣扎。
以上简介/译文/赏析仅供参考。