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送随公

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作品简介

此诗为宋代李洪送别僧人随公之作,追忆莲社谈经旧谊,赞其随缘自在的禅修境界,并表达日后共隐山林、不离禅道的深切期许。

译文

在莲社中谈论佛经已历经数年, 居住山中的生计一切都顺应因缘。 衔花的百鸟未曾忘却外物牵绊, 露地上的白牛又有谁还在执鞭驱策? 深居之计在于以老柏为食修身养性, 不要怀疑古涧与寒泉的清冷孤寂。 将来我要陪伴你在芸庵一同隐居, 即便如竿木逢场般应机接物,也绝不背离禅心。

注释

莲社:指东晋慧远大师于庐山结社念佛之典故,后世泛指僧俗共修佛法之所。 住山活计:指僧人在山中修行度日的日常事务与生活方式。 衔花百鸟:化用佛教传说,喻指虽处自然仍存执着或未完全忘机之境。 露地白牛:出自《法华经》,象征清净无染、圆满究竟的大乘佛法或彻悟之心。 餐老柏:典出禅宗公案,赵州和尚云“吃茶去”及以柏树子示禅,喻安于清苦、体悟禅味。 芸庵:香草之庵,代指清雅幽静的隐居修行之所。 竿木逢场:即“逢场作戏”,原指艺人随场地条件演出,禅门借喻随缘应机而不失本心。

赏析

全诗融禅理于送别之情,语言清雅而意蕴深邃。颔联以“衔花百鸟”与“露地白牛”对举,巧妙运用佛典意象,既点出修行次第之别,又暗赞随公已臻无执自在之境。颈联“餐老柏”“古涧寒泉”勾勒出高僧安贫乐道、与自然冥合的形象。尾联“竿木逢场不离禅”堪称警句,将世俗应酬与禅修统一,彰显动静不二、处处皆道场的圆融智慧,情感真挚而不落俗套,体现了宋诗以禅入诗的典型艺术特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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