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作品简介
此诗为喻良能次韵巩宪咏桐柏瀑布之作，借追慕孙绰赋天台之典，极写瀑布壮美与四时清绝，抒发向往山林而未能成行的怅惘之情。
译文
昔日听闻孙兴公，曾作赋吟咏飞流瀑布。
直到如今这福庭胜地，依然属于修道羽人的居所。
瀑泉仿佛从半天之上倾泻而来，分界的水道清澈明净。
远远望去如白虹贯穿天地，隐隐约约似玉龙腾跃而起。
宇宙虽然辽阔无边，如此壮观的景象又能有几处？
谷帘泉固然名不虚传，但对照图经又怎能分辨出此地的真容。
清秋时节充满爽朗之气，盛夏之时也绝无尘埃污浊。
何时才能挥动金策登山，逍遥自在地漫步于山脚之下。
登高眺览既感惬意舒适，长啸高歌又怎会有穷尽之时。
可惜青鞋尚未备妥无法前往，抚心自省只能徒然感到惭愧。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗。
孙兴公：即东晋文学家孙绰，曾作《游天台山赋》。
福庭：道教称神仙所居之地，此处指桐柏山。
羽人：神话中飞仙，后多指道士。
清泚：水清澈明净貌。
界道：水流冲刷形成的沟壑或分界线。
谷帘：庐山著名瀑布谷帘泉，此处用以比拟桐柏瀑布。
界图：地图或描绘山川的图经。
朱夏：夏季的别称。
埃滓：尘土污垢。
金策：手杖的美称。
青鞋：布鞋，代指隐居或游山的装束。
赏析
本诗艺术特色鲜明，善用典故与比喻。“迢迢白虹贯，隠隠玉龙起”以白虹、玉龙状写瀑布气势，视听结合，极具画面感。诗人将桐柏瀑布与庐山谷帘泉并举，凸显其天下奇观的地位。情感上由景入情，先极力铺陈山水之胜与四时之宜，表达逍遥林泉的强烈渴望，结句却笔锋一转，以“青鞋未成往”的现实羁绊收束，在旷达与自嘲中流露出对尘俗束缚的无奈及对自然真趣的深切向往，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。