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作品简介
宋代周必大为勉励登仕郎张武来而作。诗人自谦德行不足，借赞对方温润如玉之德，引出修身当以贤者为师、归而求诸己的劝勉之意，体现长者对后辈的殷切期许与谦逊风范。
译文
有德之人的仪容，如同美玉般温和润泽。
无论站立时仿佛看见它在前，乘车时仿佛倚靠在车衡上，时刻瞻仰效法其仪态风范。
我对此深感惭愧，又怎能具备这样的美德呢？
为人所珍贵的有三点，回去后自有值得学习的老师。
注释
登仕郎：宋代文散官名，正九品下阶，此处指张武来的官职。
德人之容：有道德修养者的外在仪态与气质。
参前倚衡：语出《论语·卫灵公》，形容时刻铭记于心，不敢须臾忘却。
瞻：仰望，引申为敬慕效法。
仪：法式，典范，此处作动词用，意为以之为榜样。
斯：代词，指代前文所述如玉之温的德行。
归有余师：归去之后仍有可资取法的师长或道理，强调修身重在反求诸己。
赏析
此诗语言简古雅正，化用《论语》“参前倚衡”典故自然贴切，将抽象的道德修养具象化为可视可感的仪态典范。诗人以“我愧于是”自贬，反衬对张武来德行的肯定，谦抑中见真诚。末句“归有余师”由外转内，将劝勉升华为对自我修持的永恒追求，既避免说教之嫌，又赋予诗意深远理趣。全篇四言句式整饬，节奏庄重，情感含蓄而恳切，体现了宋人理学浸润下诗歌重德性、尚内敛的艺术特质，堪称以德相勖的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。