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作品简介
此诗为南宋名臣周必大悼念学者曾伯虞之作，通过追溯其师承渊源与治学精神，赞颂逝者深研易理、归宗老庄的学术境界及淡泊生死的超然态度。
译文
往日听闻郭林山先生，是研习《周易》的指引者。
艮斋跟随他的儿子学习，议论见解青出于蓝而胜于蓝。
在兰溪之上教授生徒，对精妙的义理常常穷究探寻。
真正的旨意传给了谁呢？著录弟子中首推静庵先生。
称病隐居好似皇甫玄晏，观察万物复归本原师法老聃。
万物芸芸终将回归根本，吊唁之人无需过多哀叹。
注释
郭林山：指宋代学者郭雍，号林山，以易学闻名。
艮斋：指郭雍之子郭知运，号艮斋，亦通易学。
青出蓝：喻学生学问超过老师，语出《荀子·劝学》。
兰溪：地名，在今浙江金华一带，曾伯虞讲学之处。
静庵：曾伯虞之号，本诗挽悼对象。
玄晏：晋代学者皇甫谧，号玄晏先生，屡征不就，以疾辞官。
观复：语出《老子》“万物并作，吾以观复”，指观察万物循环往复之理。
老聃：即老子，道家学派创始人。
芸芸已归根：化用《老子》“夫物芸芸，各复归其根”，谓生命终归本源。
赏析
全诗以学术传承为脉络，前四句梳理从郭林山到曾伯虞的易学师承，彰显逝者学问正统精深；后四句转入对其人格与生死观的刻画，借皇甫谧、老子典故，将儒家治学与道家修身融为一体。结句“芸芸已归根，吊客无多谈”化用道家哲思，以理性超越悲情，既是对逝者通达生死的最高礼赞，也体现了宋人挽词重理趣、尚节制的艺术特色，情感沉郁而不失旷达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。