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作品简介
周必大酬答友人江西美古调七篇之作。作者自谦不善诗词，故直抒胸臆阐述诗学主张，强调诗歌应回归礼义本源与思无邪之旨，以矫时弊。
译文
古人内心充满礼义，情感触动便自然流露于言语。
《诗经》风雅颂虽体制不同，却如同水流同出一源。
自从这条正道废弛，诗歌根基浅薄而枝叶繁芜。
众人的作品日益工巧，但根本大义却日渐被遗忘。
您若想继承前代贤哲的修养，关键在于涵养其本源。
只要做到思想纯正无邪，便差不多能接近《诗经》三百篇的境界了。
注释
四始：指《诗经》中风、小雅、大雅、颂四类诗歌的开篇，代指《诗经》整体。
朅：发语词，无实义，此处引出下文感叹。
大本：指诗歌的根本，即礼义与真情。
谖：忘记，遗忘。
前修：前代贤人，此处指古代优秀诗人及其传统。
三百篇：《诗经》的代称，因其共收诗三百零五篇而得名。
赏析
此诗虽自谦“非诗”，实则是一篇精炼的诗论。全诗语言质朴说理透彻，针对当时诗坛追求辞藻工巧而丧失本真的流弊，提出“养其原”的核心主张。作者认为诗歌创作不应舍本逐末，唯有回归礼义真情这一源头，方能接续风雅传统。“众作日以工，大本日以谖”两句对仗工整且针砭时弊，深刻揭示了形式与内容的辩证关系。结句以“思无邪”为最高标准，既是对友人的勉励，也体现了宋人重理趣、尚雅正的文学观念，具有鲜明的时代特色与理论价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。