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史太师病愈未果走贺诞辰伊迩作古诗三首寄之 其三

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作品简介

此诗为刘应时贺史浩病愈兼祝寿所作。诗人赞其修道养生、不药而愈,并以菊酒诗篇喻其高洁长寿与仕途显达,寄寓对太师康健与功业的双重颂扬。

译文

您真如隐士般道骨清奇坚劲,能够抵御阴阳失调带来的病邪侵扰。 无需借助卢医扁鹊的医术,自然能获得如王子乔、赤松子般的长寿。 东篱下的菊花香气馥郁芬芳,樽中还剩有孔融北海太守般的佳酿。 您创作了千百篇华美诗章,年年都身着衮绣官服登上高位。

注释

真隠:指具有真正隐逸风骨之人,此处赞史浩虽居庙堂而有林泉之致。 阴阳寇:指因体内阴阳失衡而引发的疾病。 卢扁:古代名医卢医与扁鹊的并称,代指高明医术。 乔松:传说中仙人王子乔与赤松子,代指长生不老。 东篱菊:化用陶渊明“采菊东篱下”典故,象征高洁品格与隐逸情趣。 北海酒:用汉末孔融任北海相时好客饮酒之典,喻指美酒与雅量。 衮绣:古代帝王及三公所穿的礼服,代指高官显爵。

赏析

本诗将祝寿、贺愈与颂德巧妙融合,艺术上善用典故而不显堆砌。“真隠道骨”与“乔松寿”以仙道意象赞美对方体质超凡、不药自愈;“东篱菊”与“北海酒”则兼顾隐逸高致与庙堂雅量,形成张力。尾联由物及人,以“裁诗千百篇”呼应首句文人气质,以“登衮绣”点明宰辅身份,既颂其文学成就又祝其仕途恒昌。全诗语言典雅工稳,情感真挚而不谄媚,体现了宋代士大夫酬唱诗中理性节制与人文关怀并重的审美特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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