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作品简介
此偈为宋代禅僧释坚璧所作，借评述释迦与迦叶之典故，批判当时禅林盲目模仿、未得真传之弊病，强调修行须亲身实证，切忌邯郸学步式的虚浮夸张。
译文
释迦牟尼看似吝啬，迦叶尊者却显得富足。
这不过是欺瞒世人，言辞夸张而粗疏鲁莽。
佛法在五天竺已不被接纳才传到中国，
如今却像填塞沟壑般泛滥，令人无处躲避。
既无处可避，又毫无遮掩护持，
一旦兴致相逢地接触，便如听到涂毒之鼓般致命。
必须亲自真切地体证一回，
千万不要像邯郸人学唐步那样，徒然模仿而丧失本真。
注释
悭：吝啬，此处指佛陀不轻易以言语传授究竟真理。
富：丰足，指迦叶以心印心，承继了佛陀无言的圆满法财。
五天：即五天竺，古印度的五个区域，代指印度本土。
支那：古代对中国的称呼，此处指佛法东传之地。
涂毒鼓：佛教比喻，谓闻之即死，喻指未证言证的邪说或错误知见危害极大。
亲切：禅宗术语，指超越语言文字、直契本心的真实体悟。
邯郸学唐步：化用“邯郸学步”典故，讽刺盲目模仿他人形式而丢失自家本来面目。
赏析
此偈语言泼辣犀利，充满禅门特有的峻烈机锋。诗人开篇即以“悭”“富”反语破执，直指后世对佛祖传承的误解与夸大。中段以“塞壑填沟”“涂毒鼓”等惊心意象，痛陈禅法流于形式、泛滥无归的乱象，情感激切，警醒意味浓厚。结句“直须亲切一回来”点明主旨，强调修行贵在亲身实证而非口头模仿，“莫似邯郸学唐步”以典故作结，既形象又深刻，将批判与劝诫融为一体，体现了宋代禅诗重理趣、尚直截的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。