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偈颂二十一首 其四

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作品简介

宋代释坚璧所作禅宗偈颂,借六月山房清景与禅门公案,阐发法身本具、不假外求之理,语言质朴而禅机深邃。

译文

如今正值六月盛夏时节, 美好的田地已得雨水充分滋润。 山中禅房却寒冷如同冰窖, 群山环抱宛如簇拥着寒玉。 祖师西来之意本不可言说, 清净法身亦无伸展与收缩。 犹如在水面上悬挂灯球般虚妄, 又似镇州萝卜般平常真切。 虽三盏茶未曾沾唇品尝, 世间百味却已圆满具足。

注释

嘉田:长势良好的农田。 祖意:指达摩祖师西来传法的真意,禅宗常谓“祖师西来意”不可言诠。 法身:佛的真身,指超越形相、不生不灭的绝对真理本体。 展缩:伸展与收缩,喻指增减变化。 灯毬:即灯球,水上挂灯球喻指徒劳无功或虚幻不实之事。 镇州出萝卜:禅宗著名公案,赵州和尚以此答“如何是祖师西来意”,喻大道即在寻常日用之中。 三盏:指饮茶,禅门有“吃茶去”公案,此处反用其意。

赏析

此偈融自然景象与禅宗公案于一体,艺术上以矛盾修辞彰显禅理。前四句写六月山房反常之寒,暗喻心境清凉超脱尘热;后六句连用“水上挂灯毬”“镇州出萝卜”等典故,将玄妙祖意拉回日常现量。末二句“三盏不沾唇,百味皆具足”尤为精警,打破感官执着,揭示自性本自圆满、无需外求的顿悟境界。全诗语言平实如话,却于寻常物事中透出峻峭禅锋,体现了宋诗说理与禅趣交融的典型风貌。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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