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作品简介
宋代禅僧释昙密所作禅诗，借湖山秋景阐发禅理，以自然意象喻指观世音菩萨无处不在之妙用，反衬弥勒执着形相之局限。
译文
湖光山色层叠交错，青翠纷披，
湖水荡漾着空明澄澈的碧色。
断裂的岸堤上蓼花红艳似火，
稀疏的树林间秋露悄然滴落。
真是好啊，这无处不在的观世音，
反倒让处处寻觅的弥勒失了踪迹。
注释
叠乱青：形容湖周山峦重叠交错、青翠繁茂之貌
虚碧：指湖水清澈空明，映天光而显虚幻碧绿之色
断岸：陡峭或残缺的水边堤岸
蓼花：水生植物，秋季开红花，常入诗词表秋意
疎林：同“疏林”，枝叶稀疏的树林
良哉：赞叹之辞，意为“真好啊”“妙啊”
失弥勒：谓弥勒菩萨拘于形相寻觅，反不如观音随缘应现、无处不彰
赏析
此偈前四句纯写秋景，以“叠乱青”“漾虚碧”绘山水之灵动空明，“蓼花红”“秋露滴”点染秋色之鲜活清寂，画面层次丰富，动静相生。后两句陡然转入禅机，以“良哉观世音”赞叹观音随缘化现、触目皆真之妙用，而“处处失弥勒”则暗讽执着名相、向外驰求之弊。全诗情景交融，以景喻法，语言清丽而不失禅锋，体现了宋诗禅合一的典型风貌，末联对比鲜明，耐人寻味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。