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作品简介
韩元吉游历龟峰时所作咏物诗。诗人借龟峰奇景，融神话传说与哲理思辨，由赞其形胜转为斥其妖异，表达对自然造物之困惑及对虚名浮誉的批判。
译文
我听说灵龟不愿死于清庙祭祀之用，只愿拖着尾巴在泥涂中安然生活。
所以庄子曾坐叹清江使者被渔夫豫且捕获的遭遇。
龟峰的龟究竟是何物？它不在泥涂之下，反而在万仞高山之上突兀耸立。
是真是假遥远难测，它安然不动藏身于洞穴之中。
往昔帝尧有圣德，这龟莫非是背负河图而出？
河图献成后埋下龟骨，还让人琢石记录以存仿佛之迹。
又怀疑它是神禹碑，刊刻在衡山之巅。
石碑高耸与日月并列。
这或许是碑座被弃置不取，神鬼守护已超过千年。
我想追问其端倪，此事恍惚无迹可寻，往往都发生在太古之前。
斗宿中的神人披发而立，蜿蜒之物辅佐你从此蛰伏。
九阴之神司职当在此处，如今你在巢南却失了职守。
又听说巢县之事，颇似伊尹生于空桑的传说。
老妇避水想要迁离，等待你双眼生出赤光。
于是万户城邑化作鱼鳖之乡，你才逃遁至此藏身。
上天震怒催促你寿尽，使你匍匐僵死于此。
丑陋形体被分裂在石笋之上，不可钻凿，不可灼烧，不可支撑床榻。
为何还不自我收敛，反在荒崖断壑间以名字彰显？
因而想到支祁被锁颈于泗水中，天帝用巨镇岌峨山压住它的宫殿。
命名为山而非峰，哪有形状与此相同？
唉！此山气象磅礴亦雄伟，奇峰罗列三十二座。
有的像威凤昂首啄食，有的像俊猫站立嬉戏。
石钟孤撑危欲坠落，蜃楼矗立显现于天外。
大眺等小景不足记述，神旗铁壁也非同一类。
何必独取你的名字？难道是你狡黠又平庸？
鼓弄妖异炫示怪异于百里之内，使你生存跌宕怎可制约？
我起初信你有灵性，如今方知你凶恶。
江湖波涛汹涌不曾沾湿你的脚，云雾吞吐阴晴变幻犹无穷尽。
不知造物主何用此物，徒然以动荡耳目夸耀孩童。
何时巨灵神伸手将你掷于八荒之外，抬头直见苍穹高远。
注释
漆园吏：指庄子，曾任蒙地漆园吏。
豫且：古代渔夫名，《庄子》载其网得神龟。
负图出：传说伏羲时龙马负图出于黄河，此处借指神龟负图献瑞。
神禹碑：相传大禹治水时所刻石碑，位于衡山。
趺：碑座。
九阴：指北方幽暗之神或地府主宰。
巢县事：指古巢国陷落为湖的传说，与神龟眼赤致灾相关。
扶服：同“匍匐”，爬行貌。
支祁：淮涡水神，形若猿猴，相传被大禹锁于龟山脚下。
幺麽：微小之物。
巨灵：神话中劈开华山的河神。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以议论入诗，打破传统山水诗单纯写景模式。诗人先引庄子典故确立灵龟高洁意象，继而铺陈神话传说渲染神秘氛围，再细描三十二峰奇诡形态，笔力雄健。情感上经历由敬转疑、由信转斥的跌宕，最终发出“今复知汝凶”的惊世之论，批判徒具虚名、惑乱人心的伪饰。名句“我初信汝灵，今复知汝凶”直指本质，体现宋诗理趣与批判精神，结尾祈愿巨灵掷山于八荒外，更显超拔气魄与对真淳境界的追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。