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作品简介
此诗为韩元吉与友人于寒岩分韵赋诗之作，以“水”字为韵。诗人借秋日独游山岩、访隐士茅舍的经历，抒发厌弃官场尘俗、向往林泉高致与洗涤心灵的隐逸情怀。
译文
青山就像幽居的高人，不肯栖身于喧嚣城市。
我从城中来到此处，一见便消除了庸俗鄙陋之气。
平日与山水周旋相伴，何况它本就不是凡俗之士。
我初见这南山之时，秀丽的景色纷呈令人欣喜。
曾说官场的尘埃污垢，洗涤干净正需依靠此地。
已经许久未曾到来，遥望山峦仿佛相隔千里。
昨日恰逢休假闲暇，美好的游兴难以抑制。
秋日的原野在新晴后格外明丽，景物清新秀美。
独自游览已觉不错，又约上两三位好友同往。
起初沿着险峻的涧壑前行，渐渐走入倚靠岩石的小径。
白云伴随着手杖飘动，苍翠烟霭在木屐齿间生起。
山中主人也雅好山水，在修竹深处结茅而居。
庭院空旷别无他物，只有曲折流淌的溪水。
客人来了也不加过问，花草自顾自地红紫盛开。
难道没有一樽美酒吗？想要畅饮却又骤然停杯。
归去的马鞍不可太快，我也姑且借此洗耳涤心。
注释
幽人：指隐居山林的高士。
吝鄙：庸俗浅陋的习气。
周旋：此处指与山水自然亲近交往。
端在此：正在于此，意指洗涤尘俗全靠这山水。
引望：遥望，伸长脖子眺望。
杖藜：藜茎制成的手杖，代指拄杖行走。
屐齿：木屐底部的齿，代指登山鞋履。
结茆：搭建茅草屋。
遽止：突然停止，此处暗用陶渊明止酒典故或表达适可而止之意。
洗耳：用许由洗耳典故，喻指洗净听闻世俗名利之耳，以示清高避世。
赏析
全诗以拟人开篇，将青山比作不染尘俗的幽人，奠定清雅基调。“白云随杖藜，苍烟生屐齿”二句对仗工稳，动静相生，极富画面感，写出人与自然浑然一体的妙境。诗中“客来了不问，花草自红紫”化用禅意，凸显隐者超然物外、顺应天机的境界。结尾以“洗耳”收束，呼应首段“消吝鄙”，结构圆融。诗人借山水之清美与隐士之高洁，层层递进地表达了对官场羁绊的厌倦和对精神自由的深切渴望，语言质朴而意境深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。