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作品简介
此诗为韩元吉应友人子云之命所作，赞颂其虽居官湖南却心怀旷达、不拘形迹的隐逸情怀，表达了仕隐合一的理想境界与对友人的深切推崇。
译文
子牟虽身居江湖之远，心中仍眷恋着朝廷魏阙。
东方朔待诏金马门，却能随世浮沉而不失本真。
自古以来的旷达之士，何必一定要栖身于山林之中？
吾兄在湖南为官，一室之内便可纵横古今。
早晨登临祝融峰之高峻，傍晚涉渡湘水之幽深。
闲暇时如漫郎般纵情饮酒，戏仿愚溪先生吟咏诗文。
圣贤虽然年代久远，但其常道训诫素来令人钦敬。
斗升之水幸蒙收纳，浩瀚西江也不过如同蹄印中的积水。
可叹那咸阳集市之上，破扫帚竟被希冀价值千金。
应当携同忘言之人，一起唱和无弦琴上的妙音。
注释
子牟：即中山公子牟，战国时人，喻指身在江湖而心存魏阙者。
魏阙：古代宫门外悬挂法令之处，代指朝廷。
方朔：汉代东方朔，曾待诏金马门，以诙谐避世著称。
漫郎：唐代诗人元结，自号漫郎，性嗜酒而旷达。
愚溪：柳宗元贬永州时命名之溪，此处借指柳宗元及其文风。
彝训：常道、法度，指圣贤留下的教诲。
蹄涔：牛马蹄印中的积水，比喻微小之物。
咸阳市：用《战国策》“敝帚千金”典故，讽刺世人贵耳贱目。
无弦琴：陶渊明所蓄无弦之琴，象征超越形式的精神意趣。
赏析
此诗用典精切，以子牟、方朔起兴，确立“仕隐不二”的主旨，打破传统隐逸必归山林的窠臼。中间四句以祝融、湘水、漫郎、愚溪勾勒友人宦游湖南的风雅行迹，时空交错，意境开阔。“斗水”“蹄涔”化用《庄子》，彰显谦抑与通达；尾联以“无弦琴”收束，将全诗升华至得意忘言的哲思境界。语言典雅而不滞涩，情感真挚而含蓄，既是对友人的高度赞美，亦寄托了诗人自身对理想人格的追求，体现了宋诗理趣与情韵交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。