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作品简介
此诗为宋代禅僧释咸杰应请所作自赞，以反语自嘲口吻痛斥伪僧乱象，借自我贬抑揭示当时丛林中不守戒律、败坏宗风者的丑态，具有强烈的警世与讽刺意味。
译文
苍天覆盖万物毫无偏私，大地承载众生亦无分别。
该如何形容此人，竟生出这般怪异模样。
身为僧人却不遵循僧家仪轨，修学佛法却竭力破坏佛门戒律。
整日鼓动唇舌妄言是非，实乃禅林中的祸害灾殃。
若不是身上还裹着这件袈裟，活脱脱就是当年那个恶徒屈突盖。
注释
私：偏私，偏爱。
奇怪：指违背常理、不合规范的怪诞之人或行径。
禀：遵循，承受。
僧仪：僧人应遵守的威仪礼节与行为规范。
鼓舌摇唇：形容巧言令色、搬弄是非之态。
丛林：佛教寺院或禅宗道场的代称。
伽梨：梵语音译，即袈裟，僧人所穿法衣。
屈突盖：隋唐之际人物，此处借指凶暴顽劣、品行不端之徒。
赏析
本诗艺术特色鲜明，通篇采用反语自嘲手法，表面自贬实则针砭时弊。前两句以天地无私起兴，反衬后文“奇怪”之人的悖逆荒诞，形成强烈对比。“为僧不禀僧仪，学佛力破佛戒”对仗工整，直指伪僧表里不一的本质，语言犀利如刀。末句以“屈突盖”作比，将披着袈裟的败类形象刻画得入木三分，既具幽默感又饱含愤慨。全诗在看似戏谑的自赞中，流露出作者对宗门衰微的深切忧虑与对真修实证的坚守，体现了宋代禅林批判精神与文学张力的高度融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。