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作品简介
此诗为宋代禅僧释印肃阐释《金刚经》“结实分主”义理所作，以镜喻心性，旨在破除名相执着，彰显般若空慧与圆融无碍的禅宗境界。
译文
真义本非如台之镜可比拟，
其光明廓然遍照，圆满融通而清净。
若问当下面目究竟是谁，
唯有不落识见分别，方称真正安定。
注释
非台镜：化用神秀“身是菩提树，心如明镜台”典故，反显心性超越形相、不可执为实有之物。
廓照：广阔无边地朗照，形容智慧光明周遍法界而无遮障。
圆融浄：圆满融通且清净无染，指真如自性具足一切功德而无分别对待。
当头：当下、目前，禅宗常用语，指现前一念或本来面目。
不识：不落入意识分别与知见执着，即离言绝虑之直观体证。
定：此处非指禅定功夫，而是指契入实相后心安住于无分别智的究竟安稳状态。
赏析
此颂以破立双运彰显禅机。首句“义写非台镜”直破神秀渐修之执，承六祖“本来无一物”宗旨，否定将心性物化为可拂拭之镜台。次句转显性体本自光明圆满，不假修治。“当头底是谁”如棒喝截断思量，逼拶学人返观自性；末句“不识方称定”点出真谛：唯有超越能所对立、泯灭识心分别，方是真定。全诗语言简峻，理路清晰，既具《金刚经》扫相显性之精髓，又融汇南宗顿悟家风，于二十字中完成从破妄到显真的完整开示，堪称禅诗说理典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。