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作品简介
此诗为宋代释印肃阐释《金刚经》知见不生分所作颂词，以镜喻心，阐明真见无相、本自具足之禅理，破除向外求法之执念。
译文
真正的见地实则无所见，
如同明镜台前映照面容。
这本就是人人本具的自性，
不必执着于寻求任何方便法门。
注释
真见：指契合实相的般若智慧，超越能所对立
实不见：谓真智照理时无能见所见之分别相
当台镜中面：比喻自性如镜，万象显现而镜体本空
本来人：即众生本具之佛性、本来面目
不著：不执着、不攀缘
方便：权宜施设的修行法门或手段
赏析
此颂以镜喻心，形象诠释《金刚经》“知见不生”之奥义。首句“真见实不见”直破凡夫对“见”的执着，揭示般若无知而无不知的特质。次句借镜中像说明万法虽现而体性本空，不落有无二边。后两句点明自性本自圆满，无需外求方便，体现了禅宗直指人心、顿悟成佛的宗旨。全诗语言平实而意蕴深邃，将甚深佛理化为日常可感之镜像，既承继了《金刚经》离相破执的精神，又彰显宋代禅诗理事圆融、通俗晓畅的艺术特色，堪称以诗诠经的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。