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作品简介
此诗为宋代释印肃阐释《金刚经》法身非相分所作禅颂，借寻牛喻修道，阐明法身离相、不可执着声色的般若空性义理。
译文
以音声寻求法身终究不可得，
只见足迹便不再追寻真牛。
足迹虽在而真牛依然存在，
若不放下执求之心何时能休歇。
注释
声求：指以音声、言语等感官方式寻求佛法或法身。
迹：牛留下的足迹，比喻佛法的文字、名相或修行表象。
牛：比喻本心、佛性或法身实相。
自休：自然止息妄念与执着，达到解脱境界。
赏析
此颂以禅宗“十牛图”寻牛典故入诗，形象阐释《金刚经》“若以色见我，以音声求我，是人行邪道”之旨。前两句破斥执着声色名相的妄求，后两句点明法身本具、不假外求的实相。“迹在牛还在”一句尤为精妙，既肯定方便法门的存在价值，又警示学人勿认迹为牛。全诗语言质朴而禅机深邃，将抽象般若义理转化为生动意象，体现了宋代禅诗理事圆融、直指人心的艺术特色，对后世禅修实践具有深刻启示。
以上简介/译文/赏析仅供参考。