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作品简介
此诗为宋代释印肃阐释《金刚经》“无法可得分”之禅颂，以玉瑕空花为喻，阐明真如本性清净无染，悟道者动静皆契真理，不落分别执着。
译文
美玉本自纯净，所谓瑕疵不过是眼中翳障所生的虚幻空花。
契合真机者无需手持朝笏刻意作为，无论入定还是起用，又怎会有丝毫差错？
注释
相如：指蔺相如所持之和氏璧，喻指清净圆满的真如佛性。
瑕：玉上的斑点，喻指妄念或虚妄的分别见。
翳眼：被遮蔽的病眼，喻指众生被无明烦恼障蔽的心识。
空花：空中幻现的花朵，佛教术语，喻指因缘和合而无实体的虚妄现象。
投机：契合禅机或真如实相。
施笏：执持朝笏行礼，喻指刻意的造作、形式化的修行或有所求之心。
定动：禅定与日常动用，泛指修行者的一切身心状态。
差：偏差、过失，指背离真如本性。
赏析
此颂艺术特色在于巧用双重比喻，将抽象佛理具象化。“相如玉片瑕”以完璧喻真如，点出烦恼本空；“翳眼有空花”则直指妄见根源在心不在境，语言凝练而意蕴深远。后两句转入修行境界，“不施笏”三字生动刻画出悟道者超越形式、自然无为的风姿，与《金刚经》“无法可得”之旨遥相呼应。全诗由理入行，既破除了对“法”的执着，又肯定了“定动不差”的自在受用，体现了宋代禅诗理事圆融、平实中见深邃的独特风貌，堪称以诗证道的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。