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作品简介
此诗为宋代释印肃阐释《金刚经》庄严净土分所作颂词，以禅理入诗，揭示无住真心超越见闻觉知、随缘应物而无所执着的般若智慧。
译文
无住的真如本性实在难以被看见，
凡是有能见与所见的对立都不是真见。
当这种妄见不能触及实相之时，
真性却能在万事万物中自然显现。
注释
无住：指心不执着于任何境相，即《金刚经》“应无所住而生其心”之旨。
见见：前一个“见”指能见的主体，后一个“见”指所见的对象，泛指主客对立的认知。
非是见：不是真正的般若正见，而是虚妄分别。
及时：此处意为触及、契合实相本体。
头头：禅宗语，意为处处、事事，指一切现象界。
随物现：真如佛性不离万法，随顺因缘而在一切事物中显现。
赏析
此颂以悖论式语言彰显禅宗“离言绝相”之旨。“见见非是见”化用《楞严经》义理，破除对认知本身的执着，指出凡有能所对立皆非真见。后两句笔锋一转，从否定走向肯定，揭示真性虽不可被概念捕捉，却从未离开当下万象，“头头随物现”五字将抽象佛理落实于日用寻常，体现理事无碍的圆融境界。全诗语言简峻而意蕴深邃，既承继《金刚经》破相显性之精神，又具宋诗说理透彻、直指心源的艺术特色，是禅教合一的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。