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金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其七

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作品简介

此诗为宋代释印肃阐释《金刚经》无得无说分所作禅颂,借南泉普愿禅师公案与古锥意象,喻指佛法真谛超越言诠、不可执取的空性境界。

译文

南泉寺中的水草随风摇曳, 古老的锥子愈发显得苍老倾倒。 一旦放开牵系鼻头的绳索, 纵遍寻四大天下也无处可讨。

注释

南泉:唐代著名禅师南泉普愿,常以日常物象接引学人悟道。 古锥:比喻久参禅林、阅历深厚的老修行者或陈旧知见。 鼻头绳:喻指对佛法名相、言语概念的执着与束缚。 四天:即四天下,佛教宇宙观中须弥山四方之四大部洲,泛指整个世间。

赏析

本诗以禅宗公案入诗,语言质朴而意蕴深邃。前两句借“水草”“古锥”等具象之物,暗喻修行者若滞于外相或沉溺旧见,终难契入真如。后两句笔锋陡转,“放却鼻头绳”直指放下对语言文字的执着,方能体证“无得无说”之旨;“四天无处讨”则以夸张手法强调真谛离言绝相、不可向外驰求。全诗融理于事,寓玄于常,既承《金刚经》破执精神,又显宋诗说理而不失禅趣的艺术特色,堪称禅理诗的典范之作。

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