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作品简介
宋代释印肃为《金刚经》所作颂诗，以禅宗视角阐释般若空性与无住本体，融合经义与禅悟体验，语言通俗而意蕴深远。
译文
般若智慧真微妙，以无相为根本宗旨。
无住本是真如体性，十方世界皆得昭明照耀。
穷究经中理趣深长，经卷堆积如同山冈。
言语终究无法企及，犹如一口吸尽西江水。
世俗方言称之为智慧，真人本来并无位次。
在日常出入面门之间，参访四方终得了悟利益。
比喻此法如同金刚，万千邪见岂能抵挡。
坚固不坏超越古今，日久天长共同行藏。
到达彼岸波罗蜜多，清净光明穿透白日。
镜中影像不乱光芒，虚空之中不留鸟迹。
经文华丽贯通修行，破除有相成为法王。
连年心中苦苦思念，若不悟解枉费时光。
谁知远处烟波浩渺，唯见孤帆一片高张。
穿却虚空之鼻孔，不执着处更须参详。
另有一番好思量，满目皆是充足风光。
钓船依旧放于水上，却不见那谢三郎。
注释
般若：梵语音译，指超越世俗的究竟智慧。
无相：离一切虚妄形相，为《金刚经》核心要义。
无住：心不执着于任何境相，乃般若本体。
一口吸西江：禅宗公案用语，喻言语道断、当下顿悟之境。
面门：指眼耳鼻舌等感官门户，喻日常动用之处。
金刚：喻般若智慧坚利不坏，能破一切烦恼邪见。
波罗蜜：梵语，意为到彼岸，指究竟解脱。
谢三郎：泛指隐逸高人或悟道者，此处暗喻不可执着的对象。
赏析
此颂以通俗韵语演绎《金刚经》奥义，兼具说理与禅趣。诗中“无相为宗要”“无住元为体”精准概括经旨，而“一口吸西江”“穿却虚空鼻”等句化用禅门机锋，将抽象佛理转化为鲜活意象。末段“钓船依旧放，不见谢三郎”以渔隐之景收束，寓示悟后不执、任运自在的境界。全诗语言质朴却意蕴层深，既显作者对经文的透彻理解，又流露禅者超然洒脱的情怀，堪称宋代禅诗中以诗诠经的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。