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作品简介
宋代禅僧释印肃所作《金刚经》赞颂组诗之开篇，以偈颂形式礼敬佛陀、阐扬般若空性，兼具宗教虔诚与禅宗机锋，旨在开启真乘妙义。
译文
顶礼具足一切智慧的佛陀，圆满通达十方世界的慧光。
至高无上的福慧两足尊，法身本体含摄过去现在未来三世。
归命具足万德的导师，开启大慈与大悲之心。
普遍救度恒河沙数众生，其愿力广大不可思议。
解悟空性无可比拟，超越世间与出世间之上。
彻悟了义经典，圆融明澈显现真实相状。
智慧法脉长久住持，历经无数阿僧祇劫。
如今在言语当下领会，即使粉身碎骨也难以报答齐等。
我欲穷究真实佛法，法则并非固定不变之法。
虽然法非绝对正固，关键在于领会无法之法。
随顺经文以偈颂赞叹，标举宗旨设立微妙机用。
通达大方者闻之欢喜，声闻小乘人听闻应会皱眉。
红露穿透碧海，是你的本心而非外在色彩。
不是风动也不是幡动，真如本性从未变改。
白日环绕须弥山运转，此刻能知能觉的究竟是谁？
与您这一夜谈玄论道，胜过苦读十年经书。
注释
稽首：佛教最高礼节，头触地礼拜，表至诚恭敬。
两足尊：佛陀尊号，谓福德与智慧两种资粮圆满具足。
修多罗：梵语音译，意为契经，指佛所说契合真理之经典。
阿僧祇：梵语数目单位，意为无量数，形容时间极其久远。
无法法：禅宗术语，指超越名相执着、不落有无两边的究竟实相。
声闻：小乘修行者，此处指执着文字名相而未悟大乘空义之人。
风幡动：典出《六祖坛经》，惠能云“非风动非幡动，仁者心动”，喻心性本体不动。
须弥：佛教宇宙观中的中心高山，喻指宏大境界或身心世界之枢纽。
赏析
此偈融礼赞与说理于一体，前段以庄重典雅之辞表达对佛陀及般若法门的无限崇敬，情感真挚深沉；后段转入禅宗本色，运用“风幡”“须弥”等公案意象，直指心性本源。“共君一夜话，胜读十年书”化用俗语入诗，既显禅门活泼机趣，又强调顿悟超越渐修的艺术张力。全篇由教入禅，语言从典重渐趋灵动，体现了宋代禅僧以诗弘法、理事圆融的独特风格，名句警策有力，耐人寻味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。