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作品简介
此诗为宋代禅僧释印肃《行住坐卧三十二颂》之一，旨在阐明修行不可仅恃外在事相功德，唯有明心见性、觉悟本具灵光，方是真修实证之要旨。
译文
纵然历经恒河沙数劫难虔诚奉侍如来，
若功夫未臻圆满则智慧之眼终不能开。
应当自知本性中原本具足灵明觉性，
故以香灯供养不绝来警醒痴迷愚钝之心。
注释
恒河沙劫：佛教喻指时间极其久远漫长，如恒河中沙粒般不可计数。
奉如来：指以种种供具、礼拜等方式恭敬承事佛陀。
眼不开：喻指未开启般若智慧之眼，未能彻见实相。
灵光物：指众生本自具足的清净佛性与灵明觉知。
痴呆：此处指无明烦恼障蔽下的迷妄执着状态。
赏析
此偈语言质朴而义理深邃，体现了宋代禅宗直指人心的特色。前两句以“恒河沙劫”之宏大时空反衬“眼不开”的修行困境，揭示徒重形式供养而忽视心性觉悟的弊端，极具警策之力。后两句笔锋一转，点出“本有灵光”这一禅宗核心命题，强调内证自觉的重要性。“香灯不绝”既是日常修持的写照，更象征着对自性光明的持续护念与唤醒。全诗将外在事修与内在理悟辩证统一，情感恳切，名句“自知本有灵光物”堪称点睛之笔，彰显了禅者自信自肯的精神气象。
以上简介/译文/赏析仅供参考。