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示徒 其二

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作品简介

宋代禅僧释印肃训诫弟子之作,旨在破除修行懈怠与形式主义,强调依止善知识、实修实证的重要性,语言直白峻烈,充满禅门棒喝之风。

译文

若未能止息尘世劳碌烦恼,必须依止善知识指引。 若肯以慈悲心修学,便当发愿竭尽心力践行。 即便入泥涉水般艰苦,也莫把修行当作闲戏。 扬眉瞬目于庭院之间,法身本自无穷无极。 其中若有习气懒惰者,管保他将来没饭吃。 随众混日子只求饱暖,披毛戴角永无出期。 不信佛陀一乘经典,追逐枝末反失根本。 可叹啊大丈夫们,你们究竟仗谁的气力? 本来无我亦无人相,贪求忙碌有何益处? 何不息灭无明妄念,去听那无孔笛之声。 五音六律无不具足,皓月当空悲风寂然。 一声响彻宇宙宽广,个中消息真实不虚。 和合融通同为智身,没有任何事物能遮蔽阻塞。 奉劝如草木幻影般的众生,趁闲暇时赶紧收拾身心。

注释

尘劳:指世俗事务带来的烦恼与劳累。 善知识:佛教术语,指正直有德、能教导正法的良师益友。 入泥并入水:比喻修行过程中不畏艰难困苦的实践。 闲戏剧:喻指将修行视为儿戏或表面功夫。 扬眉动目:禅宗常用语,指日常举手投足间的自然流露。 法身:佛的真身,指超越形相的绝对真理本体。 披毛:即披毛戴角,指堕入畜生道轮回。 佛乘经:指宣说成佛之道的大乘经典。 逐末:追求细枝末节而忽略根本宗旨。 无孔笛:禅宗公案意象,喻指超越言语思虑的本心妙用。 五音六律:借指世间一切音声现象皆含法性。 智身:智慧之身,指觉悟后的清净法体。 草木影:比喻虚幻不实、无常易逝的生命形态。

赏析

此诗艺术特色鲜明,融禅理于俚俗口语,兼具训诫的严厉与开示的慈悲。“入泥并入水,莫作闲戏剧”以生动比喻警醒学人勿将修行形式化;“听吹无孔笛”则巧妙运用禅宗意象,指向超越言诠的心性体悟。全诗情感真挚急切,既有对懒惰者的当头棒喝,又有对“皓月悲风寂”境界的诗意描绘,刚柔并济。名句“一声宇宙宽,个中闻的实”以声喻道,展现顿悟时心境豁然开朗的无限境界,体现了宋诗说理与禅趣交融的独特风貌。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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