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作品简介
宋代禅僧释印肃因道友谈及陈抟嗜睡而作此警策诗，借批判昏沉睡眠之弊，阐发禅修当保持灵明不昧、脊梁刚正的真谛，劝勉学人精进勿怠。
译文
正当午时阳气旺盛，修行自有把柄可寻，切莫像那人一样昏昏沉睡。
精神魂魄沉滞不通，被识神妄念牵缠，便会堕入三恶道难以出离。
我这里的修行法门并非如此，双眼若不昏睡，一切虚妄梦境自然消除。
端正静坐毫无牵挂纠缠，纵横自在没有任何束缚系绊。
学道之人应当心生惭愧，普庵祖师万劫以来慧眼从未闭合。
鼻孔直通苍天堪称大哥，大海容纳细流方显宏大真意。
劝君勤加修持不要退失志向，坐断乾坤才是究竟义理别无他途。
将一条脊骨炼得纯粹刚强，撑天拄地举世无双。
这光明本体圆满具足，充满山河大地彰显崇高富贵。
明月高悬碧空皎洁明亮，绝待灵明之境唯有彻底放下方能契入。
万事无心便可休歇，祖师门下一句法语普天皆可受用。
离相非空并无别的真谛，无声之乐依然响彻啾啾。
注释
巴鼻：禅宗用语，指修行的把柄、入手处或关键要领。
这汉：口语化称呼，此处指代传说中嗜睡的陈抟。
识神：佛教术语，指分别执着的意识心，与清净本心相对。
三途：即三恶道，指地狱、饿鬼、畜生三种苦难轮回之处。
普庵：作者释印肃自号普庵，此处以己为例示现精进。
鼻孔连天：禅门机锋语，喻指呼吸与天地相通、彻悟本来面目。
坐断乾坤：形容禅定功夫深厚，超越时空对立，截断一切妄想分别。
绝待：绝对无对待，超越二元对立的究竟境界。
撒手去：禅宗用语，指彻底放下一切执着与知见。
离相非空：虽远离一切名相执着，但并非断灭顽空，而是妙有真空。
赏析
此诗语言泼辣直率，融禅门机锋与口语俚词于一体，形成独特的警策风格。诗人以“打瞌睡”为反面教材，痛陈昏沉之害，转而标举“眼不闭”“脊骨纯刚”的精进气象，情感激切恳挚。“一条脊骨炼纯刚，撑天拄地更无二”堪称名句，以具象骨骼喻抽象道心，将禅者刚健挺拔的精神风骨刻画得淋漓尽致。全诗在否定昏沉与肯定灵明的张力中，彰显了临济宗峻烈活泼的宗风，既有当头棒喝之力，又含慈悲劝化之情。
以上简介/译文/赏析仅供参考。