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作品简介
宋代禅僧释印肃以铁竹喻指坚不可摧之禅心与般若智慧，借歌行体阐发超越凡圣、降伏烦恼的修行境界，旨在警醒世人脱离生死苦海，彰显临济宗风之峻烈与自在。
译文
普庵和尚作此铁竹歌，纵是十圣三贤也无可奈何。
九节玲珑的铁竹通达法界，不似寻常竹笋般琐碎繁杂。
历经百炼千磨而成，能遮挡狂风、平息海波。
摄服恶龙毒害全凭此物，猛虎归降又岂靠其他？
世间出世间皆无可比拟，非凡非圣却具大威力。
莫邪宝剑与天戈相比，生灭变化劳形费气太多。
唯有这一条刚强不坏，撑天拄地契合三摩地。
身心莹净如曼陀罗花，非眼耳鼻等六根所能和合。
肉眼哪里能够看见，二乘天眼尚且错认淆讹。
德山老汉呵斥老婆子，横竖皆是宗风般若深广。
罕遇其人难以措手应对，至今独自卓立巍峨高耸。
君不见，切莫蹉跎岁月，点石成金也是此物。
即便肩扛千万根栗木杖，解得吞下铁竹方可相过。
未开口时已百杂粉碎，岂同狐族唱那巴歌俗调？
顺天助道功德非小，只为令人解脱死魔束缚。
喃喃解语不关舌头，入水何曾搅动碧波？
铁竹自己如此歌唱，海潮音彻响笑呵呵。
注释
普庵：南宋临济宗高僧释印肃之号，世称普庵祖师。
十圣三贤：泛指佛教修行阶位中的圣贤，此处极言铁竹所喻禅境超越常规修证。
笾笋：竹笋，喻指普通、脆弱或琐碎之物。
喽啰：本指随从，此处形容凡竹枝叶纷杂琐碎之态。
摩诃：梵语mahā音译，意为大、伟大。
莫耶剑：即莫邪剑，古代名剑，喻世间利器。
三摩：三摩地之略称，指心神平静、专注一境之禅定状态。
曼陀：曼陀罗花，佛经中象征清净圣洁之花。
二乘：指声闻、缘觉二乘修行者。
誵讹：混淆错误，指二乘人虽具天眼仍不能真见铁竹实相。
德山：唐代禅师德山宣鉴，以棒喝峻烈著称。
老婆：指德山卖饼婆公案，喻机锋锐利、破除执着。
巴歌：巴渝民歌，喻浅俗之言，反衬铁竹之歌乃究竟妙音。
死魔：四魔之一，指死亡对修行的障碍。
海潮音：喻佛法音声宏大深远，应机而发。
赏析
此诗以“铁竹”为核心意象，融铸禅理于雄奇比喻之中，艺术上兼具刚健与灵动。诗人将抽象禅心具象化为百炼不坏、撑天拄地的铁竹，既显临济宗风之峻烈，又寓般若智慧之圆融。“恶龙摄毒皆由我，猛虎归降岂是佗”等句气势磅礴，展现降伏烦恼的自信与担当；“入水何曾动碧波”则转归寂静，暗合动静不二之禅境。全篇语言质朴而意蕴深邃，以歌行体畅演心法，既有警策世人之悲愿，又流露悟道者自在洒脱之情，堪称禅诗中以物喻心之佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。