提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为宋代禅僧释印肃《颂十玄谈·还源》组诗第五首，借禅宗公案阐发宾主双泯、回归本源的禅理，破除分别执着以显自性宝藏。
译文
宾主相对看似和睦时，其实全都是虚妄分别，
相逢迎送之间，便划分出尊卑阶次与里巷差别。
达摩祖师不识梁武帝之机锋，未能契合真乘，
唯有识得自性宝积摩尼珠，方是真正欢喜宝藏。
注释
宾主：禅宗术语，指参学之人与接引之师，亦喻能所对立之分别心。
穆：和睦、肃敬貌，此处指表面上的礼仪周全。
妄：虚妄不实，指未悟本体时的分别知见。
阶巷：台阶与街巷，喻世俗礼法中的等级次序与空间区隔。
老胡：禅林对菩提达摩的俗称，因其为天竺人。
警梁王：指达摩与梁武帝问答不契之公案，“警”通“惊”，谓未能警醒或契合帝王。
宝积摩尼：佛教七宝之一，喻众生本具之清净佛性与无上智慧。
欢喜藏：即欢喜地菩萨所证之功德藏，亦指悟道后法喜充满之境界。
赏析
此诗以禅宗机锋入诗，语言质朴而意蕴深邃。前两句直指修行中易陷之误区，即便宾主相敬如仪，若存分别之心，仍是妄念流转；迎送礼节愈周，离道愈远。后两句用达摩见梁武帝典故，反衬外在形式之无效，唯识自性摩尼宝珠，方为真解脱。全诗破立分明，以否定世俗礼序彰显禅宗“直指人心”之旨，将深奥玄理化为警策诗句，体现了宋诗说理与禅悟交融的艺术特色，情感冷峻中蕴含彻悟后的法喜。
以上简介/译文/赏析仅供参考。