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作品简介
此诗出自宋代释印肃《证道歌》，旨在批判修行者根性偏邪、错解佛法，虽持戒修观却未悟玄机，反因执着空相而滋生魔障的歧途。
译文
种性偏邪不正，对佛法的知见理解全然错误，
不能体悟深奥玄妙的真机，只是机械地受持五戒。
无论行走还是静坐，都死死执着于空洞的观想，
面对外境与尘劳时，反而增添了种种鬼怪魔障。
注释
种性：指修行者的根器禀赋与心性本质。
错知解：对佛法义理产生错误的认知与见解。
玄机：指禅宗超越言诠、直指心性的微妙真理。
五戒：佛教在家众所受持的不杀生、不偷盗等五条基本戒律。
执空观：偏执于顽空或断灭空的错误禅观，未能契入中道实相。
见境见尘：指心识攀缘外在境界与六尘幻相。
赏析
本诗语言直白峻切，具有鲜明的禅门棒喝风格。诗人以“种性邪”起笔，直指修行根本偏差，继而层层剖析错解佛法、徒持形式之弊。“行行坐坐执空观”生动刻画出修行人拘泥形式的呆板情态，与“增鬼怪”形成强烈反差，揭示执空反成魔障的深刻悖论。全诗情感警醒痛切，既是对当时禅林流弊的针砭，亦是对后世学人的慈悲告诫，体现了宋代禅诗重实证、破执着的艺术特色与宗教关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。