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作品简介
此偈出自宋代禅僧释印肃《证道歌》，阐释禅宗“无所得”之真义，指出放下妄念恐惧即是菩提，彰显心性本净、顿悟成佛的禅理。
译文
在本来无一可得的境界中，唯有如此体认方是真得，
再也没有任何邪魔外道能够前来欺骗恐吓。
当内心的狂乱与怖畏自然止息时，当下便是菩提觉悟，
真如清净、微妙光明的自性显现，再无丝毫隔阂障碍。
注释
不可得：禅宗核心概念，指真如本性超越言语思虑，非对象化之物，无可执取。
祇么：宋元口语，意为“就这么”“只有这样”，强调当下直契、不假思量。
魔党：泛指一切扰乱修行的内外障碍，包括心魔、外道及虚妄分别念。
狂怖：指众生因执着而产生的颠倒妄想与恐惧不安的心理状态。
菩提：梵语音译，意为觉悟、智慧，此处特指息灭妄念后本具的觉性。
真浄妙明：形容自性本体真实不虚、清净无染、灵妙光明，为佛性之异名。
赏析
此偈以禅宗“无所得”为纲，语言质朴而义理深邃。“不可得中祇么得”以悖论式表达破除对“得”的执着，凸显顿悟之要。后两句由破转立，“狂怖自歇即菩提”直指烦恼即菩提的圆融观，将修行落实于心念止息的当下体验。全诗不事雕琢，却以口语化的“祇么”拉近与学人距离，体现宋代禅诗平实中见峻烈的风格。其情感并非激昂说教，而是从容笃定的自信流露，名句“狂怖自歇即菩提”凝练有力，成为后世参禅者反观自心的重要话头，彰显了禅宗直指人心、见性成佛的艺术魅力与精神力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。