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作品简介
此诗出自宋代释印肃《证道歌》，以维摩诘示疾为喻，阐发大乘佛教烦恼即菩提之旨，揭示众生借病苦契机顿悟本心、重掌自性权柄的禅理。
译文
利益众生应机施教终究毫无吝惜，
维摩诘居士假托患病以示现众生之病。
众生一旦觉悟病苦当下便通达智慧光明，
从此领回原本具足的自性权柄。
注释
利物：利益众生。
应机：顺应众生根器与因缘而施设教化。
毗耶：即毗耶离城，代指维摩诘居士。
假说：权巧方便之说，非究竟实相。
通光：彻见本性智慧光明。
旧持元本柄：本来具足、从未丧失的自性主宰权能。
赏析
此诗以典入禅，借维摩诘“示疾说法”之公案，将病苦转化为悟道契机，体现宋诗说理与禅宗机锋交融的特色。“众生了病即通光”一句尤为警策，打破凡圣对立，直指烦恼即菩提的圆顿境界。语言简劲而不失温润，既承继唐代证道歌体之明快，又融入宋代禅林对心性本体的深刻体认，于平实中见峻烈，在病痛处显光明，彰显大乘慈悲与般若智慧的统一。
以上简介/译文/赏析仅供参考。